Название: Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети
Автор: Отец Олег Моленко
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-4438-0438-5
isbn:
Есть ступени в делании плача: понудительное внимание – понудительный плач – благодатное внимание – сжатие сердца – умиление – сокрушение сердца – расширение сердца – благодатный горький или великий очистительный плач – рыдание – вопль или «рыках яко лев» – блаженный покаянный плач – радостотворный или сладкий плач – священный благодатный непрестающий плач – благодатные слезы – пророческий плач – божественный или совершенный плач.
Есть оценка духовного возраста: младенчество – детство – отрочество – юность – молодость – возмужание – зрелость – первая степень совершенства или диаконство духа – вторая степень совершенства или священство духа – третья степень совершенства или епископство духа или мера возраста Христова.
Есть и такая лестница делателя: новоначальный – преуспевший – значительно преуспевший – самостоятельный – опытный делатель – достигший первого совершенства или старец-наставник – достигший второго совершенства или учитель – достигший высшего совершенства или отец, который может духовно рождать, учить, наставлять, защищать и опекать.
2. Есть лестница смирения: борьба с гордостью – понудительное смирение – видение греха своего – видение своей погибели – видение своей необъятной немощи – видение своего состояния – осознание себя погибшим грешником, все упование которого только в Спасителе – смирение от истоптания бесами и страстями – непритворное смирение, не сравнивающее себя с людьми – видение и почитание себя хуже других верующих – хуже всех людей – хуже скотов – хуже бесов – видение обреченным себя на адские мучения без отчаяния – видение Бога и от этого – видение себя полным ничтожеством, недостойным имени человеческого и жизни временной и вечной – желание творить только волю Божию с совершенной Ему покорностью – приписывание всего доброго только Богу и благодарение Бога за все – высшее благоговение или ангельское смирение – божественное смирение совершенных.
Господь Бог не требует от человека невозможного, не возлагает бремени непосильного и не призывает к недостижимому. Поэтому все это возможно и достижимо. Другое дело, что в наше последнее отступническое время это стало крайне тяжело достичь. Например, достижение первой степени совершенства невозможно без правильного жительства в пустыне или многолетнего послушания у благодатного учителя; второй и третьей – без прохождения по промыслу Божию живьем через ад. А ведь внешнее диаконство, священство и епископство должно соответствовать внутреннему духовному диаконству, священству и епископству. То есть, сначала человек должен достичь степени внутреннего СКАЧАТЬ