Из записных книжек. 1957–1989. Анатолий Шендерович

Чтение книги онлайн.

      судить о вещах непреложно.

      То, что пленяет тебя,

      смехом встречает другой»

      Сегодня вряд ли в характеристике человека встретишь слово «благородный». «И дело не в том, что такие понятия как бы уходят из нашей официальной лексики, хотя и это вряд ли оправданно. Уходит не слово, не обозначение. Вместе с ним может быть утрачен еще один нравственный параметр».

      «– Будь моя воля, я повесил бы у дверей кинотеатров, где идет моя картина («И плывет корабль». – А. Ш.), такое объявление: «В показываемом здесь фильме нет ничего, за исключением того, что видно простым глазом». Или: «Не пытайтесь увидеть, что за этим кроется, иначе вы не увидите даже того, что есть».

      Петр Алексеевич Пален – «знаток той единственной для государственного человека науки, которую он сам называет «пфификологией» (от нем. Pfiffig – пронырливый).

      «Никогда не вызывали у русского человека особых симпатий жабы и всякого рода червяки, тараканы, зеленые навозные мухи-цокотухи, пауки – все то, что живет по темным углам».

      Три вида веры по Канту:

      – прагматическая – в свою правоту в том или ином деле;

      – доктринальная – в общие положения, например, вера в бытие бога;

      – моральная – где нравственное поведение является аксиомой.

      «Не считая книг о коммунизме, сельские клиенты Грега Стилсона питали нездоровый интерес к литературе, в которой говорилось о том, что евреи правят миром».

      «Древние греки были мудры, утверждая, что боги даровали смертным два блага – способность забывать и неведение будущего».

      Говоря о своем тайном отъезде из Португалии, Уриель Акоста объяснял это тем, что «не позволяется лицам еврейского происхождения удаляться из страны без особого королевского разрешения».

      «Настоящую поэзию очень просто отличить – от нее по спине начинают бегать мурашки».

      Манихеяне «на молитвы… не тратят времени, следуя правилу: кто работает, тот молится».

      «Фраза рождается на свет хорошей и дурной в одно и то же время. Тайна заключается в повороте, едва ощутимом. Рычаг должен лежать в руке и обогреваться. Повернуть его надо один раз, а не два».