Литература русского зарубежья (1920-1990): учебное пособие. А. И. Смирнова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ всего творчества Вяч. Иванова:

      Кому речь Эллинов темна,

      Услышьте в символах библейских

      Ту весть, что Музой внушена

      Раздумью струн пифагорейских.

      Надейся! Видимый нестрой —

      Свидетельство, что Некто строит,

      Хоть преисподняя игрой

      Кромешных сил от взора кроет

      Лик ангелов, какие встарь

      Сходили к спящему в Вефиле

      По лестнице небес, и тварь

      Смыкая с небом, восходили.

      А мы не знаем про Вефиль;

      Мы видим, что царюет Ирод,

      О чадах сетует Рахиль,

      И ров у ног пред каждым вырыт (С. 143).

      Но даже кратковременное ощущение разомкнутости времен и тварного начала с небесным преодолевается религиозной дисциплиной чувства и радостной надеждой на преобразующую силу творчества:

      И чем зеркальней отражает

      Кристалл искусства лик земной,

      Тем явственней нас поражает

      В нем жизнь иная, свет иной (С. 152).

      Возможно, эта уверенная надежда, этот полет мысли, превратившийся в «мировоззрение» и систему, и породили столь неоднозначное восприятие поэтического творчества Вячеслава Иванова современниками: от изумленной озадаченности Гумилева²² до требовательного вопрошания Адамовича²³, от стремления отторгнуть из-за трудностей истолкования до заинтересованности в понимании специфической поэзии идей и соответствий.

      ______________________________________________________________________

      ¹ Ковчег: Поэзия первой эмиграции. М., 1991. С. 485.

      ² Адамович Г.В. Вячеслав Иванов и Лев Шестов // Г.В. Адамович. Одиночество и свобода. СПб., 2002. С. 244–245.

      ³ Аверинцев С.С. Разноречия и связанность мысли Вячеслава Иванова // Вяч. И. Иванов. Лик и личины России: Эстетика и литературная теория. М., 1995. С. 12.

      ⁴ Адамович Г.В. Указ. соч. С. 247.

      ⁵ Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М., 1990. С. 165.

      ⁶ Иванов Вяч. И. Две стихии в современном символизме // Вяч. И. Иванов. Указ. соч. С. 110.

      ⁷ Там же.

      ⁸ См.: Аверинцев С.С. Разноречия и связанность мысли Вячеслава Иванова… С. 15.

      ⁹ Аверинцев С.С. Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова // С.С. Аверинцев. Поэты. М., 1996. С. 178.

      ¹⁰ Иванов Вяч. И. Наш язык // Вяч. И. Иванов. Указ. соч. С. 27.

      ¹¹ Уже не гимназист, но еще не мэтр, Н. Гумилев отчетливо понимает этот механизм «объективной лирики» Вяч. Иванова: «Язык… к нему Вячеслав Иванов относится скорее как филолог, чем как поэт. Для него все слова равны, все обороты хороши; для него нет тайной классификации их на “свои” и “не свои”, нет глубоких, часто необъяснимых симпатий и антипатий. Он не хочет знать ни их возраста, ни их родины. <…> Они для него, так же, как и образы, – только одежды идей. Но его всегда напряженное мышление, отчетливое знание того, что он хочет сказать, делают подбор его слов таким изумительно-разнообразным, что мы вправе говорить о языке Вячеслава Иванова как об отличном от языка других поэтов» (Гумилев СКАЧАТЬ