Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида. Геннадий Кривецков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ определились, что внешняя Природа действует слепо и автоматически. Мы через неё получаем Свет Бога и все Его ответы. Нужно понимать, что в мире Бога всё прекрасно и у Него нет этой двойственности нашего разума, нет никакого Зла и нет никаких несчастий. Это нам здесь не совсем комфортно, а у Него таких проблем нет. У него – Рай.

      Бог не вникает в наши проблемы, если мы не отдаём их Ему. Всё, что мы у Него просим, Он нам даёт, чаще всего, автоматически, но можем ли мы это принять? Может быть, стоит просить или молить Бога об изменении в структурах своего разума, чтобы этот тёмный треугольник рисунка 9 стал светлым, о преобразовании тёмной структуры своего разума в светлую структуру? Только тогда Его энергия пройдёт без искажений и никакой скуки более просто не будет. Тогда она испарится и не сможет более существовать в таком светлом разуме!

      – Как сделать наши отношения с Богом действительно верными и без каких-либо искажений, чтобы все наши просьбы и молитвы исполнялись Им так, как мы мечтаем об этом? Или что, только божественное изменение структуры нашего разума нам позволит стать другими?

      …

      Мы в Боге, в Его Свете, в Его Вдохновении и т.п.! Они вокруг нас. Мы «плаваем» в них, но только наш разум их не принимает, отражает от себя и, сопротивляясь им, превращает их в их же противоположности. Кто здесь виноват, если не сам человек!

      Отношения с Богом

      Мы уже слегка представляем себе, каким образом мы контактируем с Богом и какие у нас с Ним могут быть отношения. Но, всё равно, человеку очень трудно их представить себе в полном объёме. Мы представляем себе Бога более на уровне высших достижений нашего разума, как человека, чем в Его истинной сути. Бог для нас – это высочайшее Существо с человеческим лицом, как в христианстве, или может быть даже безликим, как с исламе.

      Библия даёт нам духовные знания о том, что человек был создан по божьему подобию, то есть мы должны быть похожими на Бога, а Он, естественно, – на человека. Мы Его себе так и представляем с человеческим лицом. Весь христианский иконостас имеет нарисованных Богов и святых с человеческими лицами.

      – А какие для нашего разума они у них ещё могут быть?

      …

      Только Бог может быть как личностным, имеющим лицо, форму и множество имён, так и безличностным Существом, не имеющего их. Нам своим человеческим умом трудно это понять и представить себе, потому что это знание уже имеет отношение к высшим духовным истинам. Наше общение с Ним может использовать оба Его образа, личностной и безличностной. Личностной образ для обычного человека будет более простым. Нам легче видеть лик Божества, написанный на иконе, в общении с Ним, чем общаться с безличностным Божеством, когда мы не видим Его. Но Божество в любом случае остаётся Им.

      Чтобы уловить хотя бы момент того, как наш разум осуществляет свои отношения с Богом, нам нужно заглянуть внутрь Его. СКАЧАТЬ