Чужой Завет. Эссе. Часть вторая. Владимир Буров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Чужой Завет. Эссе. Часть вторая - Владимир Буров страница 24
Название: Чужой Завет. Эссе. Часть вторая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014382
isbn:
– Ду-ма-ть-ь.
А не только включать трактор, чтоб не было слышно уже:
– Ничего.
На одних пидарасах не мог скакать даже Платон. Ибо нет смысла больше ничего не?
Сам разговор Толстого и Парамонова – это чисто советская извращенная философия, как имитация знания, или мутация всё же только 17-го года, сошедшая на русский народ за то, что он До Этого плохо учил уроки.
На сегодняшний день можно сказать, что:
– Ребята чисто дурачатся.
Фундаментальная ошибка в этом балагане имеет смысл:
– Думать не о том, как это есть, и даже не о том, как это было, а опять 25-ть:
– Как Бы Это Могло Быть.
Что и значит:
– Только хренопасия.
Во забили гуманитарию белибердой!
Фундаментальная ошибочность таких рассуждений в том, что они хотят всё вывести из самих себя, из этих же рассуждений, а не из Видений Мира, который:
– Создается, – а не:
– Описывается.
Это не философия, а буквалистское сумасшествие советского гуманитарного образования.
Этот диалогум не более, чем лекция о международном положении по пятницам на тему:
– У кого большие уши, а кого поменьше, – у слон-офф или у осло-фф, – разумеется в английских партийных разногласиях.
Как грится:
– Мы должны знать.
31.10.18 – Передача ничем не отличается от той, что была только сейчас, где рассказывалось, как в Петербурге крушат голубятни, не представляя при этом даже тугаментов, убивают на глазах у плачущих детей голубят – идеология терроризмуза и ни хрена более.
Как расстрел под тарахтенье трактора, на которое только и похожи были эти речи Толстого и Парамонова. Совсем уже отдались, что значит не только целиком, – но и:
– Целиком и полностью.
Боги, мол, злые, – а ми:
– Добрии.
Разве мало на небе Черных Дыр, куда можно сунуть-высунуть-бежать, чтобы была хоть какая-то необходимость доказывать половую связь, как зависимость между Авраамом и богом?
И более того, разве бог не может быть женщиной, ибо она и:
– Само-сделана мужчиной, – из чего вполне можно понять:
– Тогда, милые мои, получается, что:
– ВСЕ гомосексуалисты, ибо трахают жен, но сделанных, как получается именно мужиками.
Как грится:
– Глаза закрою – вижу.
В философском разговоре Толстой и Парамонов затрагивают вопросы пола, а выводы делают, как акушерки, принимающие детей с широко, но – увы – закрытыми глазами. Ни своих, следовательно, не имеют, ни внутренних в глаза не видели никогда.
– – – – – – – – – —
31.10.18
Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. М. Крлежа, записки хорватского СКАЧАТЬ