Название: Чужой Завет. Эссе. Часть вторая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014382
isbn:
– Царь, да, но не настоящий же ж! – липа.
Ибо:
– Вышел на Сцену – держись, как Доктор Живаго – молодцом.
Ибо мы уже знаем, что ОДИН Человек:
– На сцену никогда не выходит.
Так вот удивляет, что на полном серьезе заявляется Бонди в данном случае, что правда, да, бывает, но только в сортированном литературоведческим анализом тексте, а не наоборот:
– В больном от воображения Читателе.
Вот как можно разобрать текст по досточкам – это, да, правда, ее и читайте, и другим рассказывайте.
– А этот, как иво, Читатель?
– Чисто случайная случайность – не бы-ва-ет-т!
Впечатление от Текста – равно нулю, – с позиции науки литературоведения. А то, что это Идэя Учебника только – по барабану, как будто так и надо.
Надо, может, и надо, для пропаганды советской власти, но не для статьи, претендующей ЗАМЕНИТЬ ТЕКСТ ПУШКНА на:
– Свой и утвердить его на сессии ВАСХНИЛ 1948 года.
Разве это ни кино и немсы?
Но, как говорится и оказывается:
– Не просто так запрещали Канта и Гегеля, – а:
– С большим смыслом, – который только один:
– Человек здесь, – и то:
– А не сусествует-т.
Просто на-просто по факту Бонди свел мнение Читателя к нулю. Текст должен рассматриваться объективно и независимо его – Хомика – сознания.
Почему я и поразился первый раз прочитав эту статью давно, можно сказать, очень:
– То есть, как непонятно?
Всё отлично понятно, а то что на вид есть противоречие не смущает, – а:
– Восхищает-т!
Восхищает от правды Пушкина, которую никто не знал не только вообще, но и частности, хотя и пели почти хором:
– Он был гений.
Я – узнал, почему.
Просто так, – как не очень давно сообщил Иван Толстой этого дела не бывает, как и заявили два японца Шимура и Танияма, что один из них даже умер, сам не поняв от чего: то ли от счастья, наконец ее узнать, то ли наоборот:
– Не понравилось, – хотя честно сказал только:
– Сам не понимаю, почему должен умереть.
А они только пытались подойти к научному доказательству того, что Яго у Шекспира в пьесе Отелло имел возможность переходить ту Линию Фронта, которая считалась непроходимой, – черту:
– Между Полями и Текстом художественного произведения, – как:
– Перешел и предложил перейти ее Иисус Христос Апостолам, передав через Марию Магдалину записку:
– Встретимся в Галилее.
И они поняли:
– Прошлого, – того времени, когда они вместе там пировали.
И здесь, как у Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1, находят СКАЧАТЬ