Название: Чужой Завет. Эссе. Часть первая
Автор: Владимир Буров
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005014351
isbn:
– — – — – — – — – — —
10.10.18
– Представление Риму и Миру, – в Шервудском лесу, а:
– Намного лучше, чем в Итальянском.
Фантастика, действительно, Подлинник оказался не в видимом мире, – а в:
– Книге.
У Тьюринга в самой машине:
– Она может – человек – нет. Ибо его машина – это Книга, книга жизни вечной, как пропедалировал Данте Алигьери.
Подарки о тех, кто За, были в обоих случаях сделаны теми, кто Против.
Видимо, это всё-таки определяющий вывод об устройстве мира.
А как всё просто, достаточно было только ужаснуться при виде текста С. М. Бонди, что Я – Человек определяю:
– Кто говорит текст, – а не кто написано, если начать вычислять очередность предложений Диалога!
Достаточно было забыть неправду.
И элементарное противоречие: в логике рассуждений не учитывается сам человек, – ибо:
– Зачем тогда он создан Богом.
И происходит усиление акцента – здесь человек:
– Не имеет права.
Не имеет права Быть в ненаписанном им тексте.
Именно Человек может прочитать надгробную надпись на могиле бога Осириса, и:
– Оживить его! – Именно это следует из текстов Пушкина и Шекспира.
Из Евангелия:
– Само собой, – самой жизнью и являющегося.
– — – — – — – — – — – — —
11.10.18
Повторю, чем плохо обращение к самому себе га Ты:
– Это постоянное утверждение, что между двумя скрижалями Завета нет связи.
Что делает их существование бессмысленным: что одна, что две, что двадцать две – толку нового:
– Не будет.
Нельзя обращаться к себе на Ты потому уже, что заметил Это своеобразие еще Эхнатон:
– Обратиться даже к самому себе вы можете только через Атона.
Слуги захватили власть, данную Человеку от Бога, а он – Царь, имеется в виду:
– И сам точно не знает, что царь-то он – Настоящий-й!
Каким и был Емельян Пугачев в Капитанской Дочке Пушкина.
И тут уже народ не безмолвствует, а только:
– Мычит в ужасе.
– — – — – — – — – — – — —
– Что надо уметь читать Календарь покойного Дедушки, как это смог сделать автор Села Горюхина, – что значит:
– Не по Тексту только оценивать Пугачева, но и:
– Заглядывать на Поля, так сказать, – душой, что не в том же времени Пугачев – это царь настоящий, – в том смысле, что, да, но и сам того:
– Не знает-т! – и только для смеху или для порядку соглашается принять этот титул.
Ибо СКАЧАТЬ