Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше. Максим Ефимов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше - Максим Ефимов страница 21

СКАЧАТЬ для молодого человека, ведь в онтогенезе повторяется филогенез. Затем я с увлечением читал атеистическую литературу, религия годам к 18 уже перестала удовлетворять мои возрастающие духовные потребности. Я стал атеистом. Сейчас же в своих размышлениях я наталкиваюсь на тайну, загадку и парадокс, и потому считаю себя агностиком.

      Агностицизм – это, кажется, и есть предел развития, предел становления личности, её зрелость.

      Увы, не все человеческие существа развиваются. Есть те, кто застревает на каком-то этапе, скажем, на религиозном, а есть те, кто просто недоразвит с детства. Даже не все общества развиваются. Географически близкие нам Польша, Украина, Литва, Россия впали в религиозность. Я с улыбкой думаю о том, что эти страны находятся на том уровне, на котором я находился, когда был подростком. И, конечно, они довольно-таки инфантильны. Социум может помогать личности развиваться, а может мешать. Оставляет желать лучшего качество человеческого материала, духовные потребности которого удовлетворяет религия. Этот материал, становясь источником власти, естественным образом формирует ту политику, которая доступна его весьма невзыскательным узким духовным потребностям, заданным обществом потребления. Религия для них – это такое же потребительство, духовный наркотик, дающий забвение и самоуспокоение, который лучше всего действует вместе с антидепрессантами.

      А: Было замечено, что в малом отражается большое, а созерцая большое можно познать и малое. Так, исследуя себя можно составить правильное представление о всех людях, исследуя городскую жизнь одного города можно понять основные стороны жизни всех городов, то же самое можно сказать о странах и даже о планетах. Нам уже сегодня понятно, что культура в целом представляет собой обширный адаптационный механизм, позволяющий людям воспринимать и «переваривать» реальность, придавать своим действиям и поступкам целеполагание, смысл и ценность. Подобно тому, как сказки народов мира зачастую раскрывают первичный и глубинный пласт подсознания людей, программируют многие поведенческие стереотипы разных народов в зависимости от того, что им рассказывали или читали в детстве перед сном, также и религии призваны были примирить людей с бытием и придать жизни целокупный смысл. Вот почему порой странно наблюдать, как народы неистово отстаивают свои детские и инфантильные верования и привычки, свои фантазии и мечты, так и не осознавая единство судеб всех людей на нашей планете. Тем не менее, не стоит судить слишком строго тех людей и народы, которые упорно следуют своим верованиям на протяжении долгих столетий. Время и реальность все равно потребует от людей взросления, и как бы они не сопротивлялись зрелости, жизнь их не пощадит и заставит шагнуть в мир взрослых. Надо также отметить, что те общества, которые некритически держатся за старые представления в виде отживших свой век религий и идеологий виновны лишь отчасти, СКАЧАТЬ