Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пустошь в 1892 г. из окрестностей Пельвы. В том же году сюда из Верроского уезда переселились Якоб Варуск и Даниель Варуск. У Эдуарда Яковлевича Варуска (1893—?) в 1920 г. в наличии было 20 десятин земли, он имел веялку, льномяльную и льнотреальную машину, в хозяйстве он держал лошадь, 3 коровы, быка, 2 телёнка, 3 поросёнка и 6 овец. Павел Юганович Кюпер имел 18 десятин земли, 2 лошади, быка, 4 коровы, 2 нетели и поросёнка. Юган Янович Варуск (1881—?) в 1920 г. имел 14 десятин земли, свою кузницу, из скотины: лошадь, 3 коровы, 2 поросёнка, 3 овцы. У Густава Яновича Варуска (1874—?) было 22,5 десятины земли, лошадь, бык, 4 коровы, 2 телёнка, 3 поросёнка, 10 овец, яблоневый сад, льномяльная и льнотрепальная машина. В соседней пустоши Вербилово с 1880 г. жил уроженец Юрьевского уезда Юрий Михайлович Пульман (1867—?). В 1887 г. сюда из Юрьевского уезда также переселился Густав Адамович Педосон (1857—?).

      С 1910 г. жители пустоши Нишева Яблонецкой волости Лужского уезда посещали Струго-Бельский молитвенный дом. В декабре 1917 г. здесь было создано Нишевское эстонское евангелическо-лютеранское общество, оно объединяло прихожан пустошей Нишева и Спасской. После учреждения Нишевской общины здесь открылся молитвенный дом. В 1921 г. председателем Нишевского эстонского общества являлся Осип Петрович Пярн (1873—?). В 1924—27 гг. сюда для проведения богослужений приезжал пастор Мартин Паннель. В архивных документах за август 1927 г. имеется список двадцатки Нишевской общины. В октябре 1927 г. в пустоши Нишева работали Нишевская эстонская школа I-й ступени и красный уголок. Возможно, что к тому времени Нишевской молитвенный дом уже не действовал, а возможно, что его закрыли позднее. В 1931 г. эстонские и латышские хутора в пустошах Нишева и Голубско объединились в колхоз «Первомайский», тогда же в Спасской пустоши был организован эстонский колхоз «Красный охотник». В списке школьных заведений за 1934 г. Нишевская эстонская школа уже не значится.

      Жители пустошей Нишева и Спасской хоронили своих умерших родственников на латышском кладбище, которое в начале прошлого века называли Замошским или Кудепо-Замошским кладбищем, на так называемой эстонской стороне. Сейчас это кладбище находится в 1 км к северо-востоку от деревни Новая Жизнь Марьинкой волости и называется Ново-Жизненским. Латышей хоронили слева от главного входа на кладбище, а эстонцев – справа от него. В архивных документах за 1929—30 гг. служителем религиозного культа в пустоши Нишева значится Владимир (Вольдемар) Осипович Варент (1900—?). В 1930 г. хозяйство Вольдемара Варента раскулачили, а его самого осудили на 10 лет лишения свободы. Председатель общества О. П. Пярн в 1930 г. был выслан в Новгородскую область, где в 1938 г. был повторно арестован, но в 1939 г. дело против него прекратили, о его дальнейшей судьбе тоже ничего неизвестно. В 1946 г. в деревне Нишева проживали несколько эстонских семей: Елизаветы Карловны Пульман (1864—?), Марии Антоновны Аллак (1866—?), Юлии Ивановны Коор (1873—?), Эдуарда Осиповича Валка (1883—?), Елены Яковлевны Лаар (1877—?) и Эдуарда Петровича Кревана (1902—?). В 1982 г. в деревне СКАЧАТЬ