Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Яллая и др. В посёлке Струги-Белая жили не только крестьяне, но и торговцы, ремесленники, служащие, рабочие. Например, Генрих Яллай держал мясную лавку, Фриц Глазер работал на пекарне, Ян Саззи был булочником, Ян Нейман – токарем, Иоганн Грот – ломовым извозчиком на станции.

      До начала XX в., т. е. до разрастания пристанционного посёлка Струги-Белая, объединяющим центром для эстонских поселенцев в этой местности была пустошь Холохино, она примыкала к западной окраине посёлка. Первыми поселенцами в Холохинской пустоши были выходцы из Лифляндской губернии, в основном, из окрестностей Ряпина, Нейгаузена, Оравы и Оденпе. В 1880-е гг. в пустоши Холохино проживали семьи Петера Кадде, Тыниса Вареса, Михкеля Ламмара, Тыниса Эйсмана, Томаса Варика, Михкеля Кинна, Иоганна Меннинга, Ганса Эпельбаума, Сийма Кермана, а в начале прошлого века здесь жили семьи Яна Нарусбека, Вольдемара Меттуса, Яна Мягера, Югана Меттуса, Яна Холстинга, Видо Отсинга, Иоганна Фрида, Югана Хирва, Яна Тенно, Густава Крайниха, Эдуарда Люды и др. В 1906 г. в пустоши Холохино поселился уроженец Верроского уезда Густав Крайник. В 1908 г. сюда из Верроского уезда переселился Густав Янович Нирк. По сведениям за 1881—85 гг. в пустоши Холохино (Cholochino) уже были свои проповедники лютеранской веры – Ян Тензон, Юрий Лаксберг, Андрей Сепп, Ян Меннинг и Йозеп Мягер, они по нужде на дому крестили детей и отпевали усопших. Также для совершения обрядов в Холохинскую пустошь приезжали школьный учитель Ян Лаар из Масниково-Горской общины, Гендрик Николаи и Видрик Николаи из Луговской пустоши, Ян Кург из пустоши Горушка. Эстонские поселенцы называли Холохинскую пустошь на свой манер как Калохино.

      В 1909 г. эстонцы совместно с латышами основали Холохинское Общество сельского хозяйства, председателем которого был избран владелец имения Холохино В. Г. Гнедич, а секретарём – Г. Л. Пяренд. При Обществе была организована библиотека, которая к 1910 г. насчитывала около 300 книг. В 1911 г. действительный статский советник В. Г. Гнедич (1850—1917) подарил эстонцам под строительство новой школы одну десятину земли. На певческом поле при станции Струги-Белая устраивались певческие праздники, а хоры и ансамбли пристанционного посёлка участвовали во многих певческих праздниках, проводившихся, в том числе, в Эстляндской и Лифляндской губерниях. 16—17 июня 1907 г. в Вильянди состоялся певческий праздник, в котором участвовал и эстонский мужской квартет из Струги-Белой под управлением Густава Пяренда. В 1909 г. в Струги-Белой был проведён фестиваль песни эстонских поселенцев, в котором принял участие местный хор, а также хоры из Луги, Масниковой Горы и др. поселений. Одним из главных организаторов этого певческого фестиваля был известный эстонский историк, фольклорист и просветитель Самуэль Соммер (1872—1940). 12—14 июня 1910 г. в Таллине состоялся певческий праздник, в котором участвовал эстонский хор из посёлка Струги-Белая в составе восьми исполнителей под руководством учителя Густава Пяренда. 19 июня СКАЧАТЬ