Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. - Алексей Иванович Фёдоров страница 27

СКАЧАТЬ герцогов Мекленбург-Стрелицких в Пустопержской даче Моложанского лесничества, у дороги на село Моложане, было открыто Соседненское Екатерининское эстонско-латышское лютеранское училище, которое было так названо в память великой княгини Екатерины Михайловны. По праздникам здание школы обращали в молитвенный дом для лютеран-арендаторов. Свою общину прихожане называли как Пустаперса, но чаще всего как Катарина (Katarina). Кадрин день или Кадрипяев (день святой Екатерины) отмечали 25 ноября, он знаменовал окончание всех полевых и огородных работ. Молитвенный дом для эстов и латышей в пустоши Пустопержа значится в одном из архивных документов 1904 г. Некоторое время Екатерининский молитвенный дом помещался в одном здании со школой, в начале XX в. для него выстроили отдельное здание. После 1918 г. молитвенный дом был преобразован в церковь Святой Екатерины, она находилась примерно в 1,5 км к северо-востоку от эстонского училища, вблизи верховья реки Псковицы. С 1899 по 1910 г. учителем-кистером в Катарине был Карл Августович Рейнталь. До 1909 г. в Катарину 3—4 раза в год приезжал пастор Герман Брезинский, затем пасторы Гаральд Горнберг и Фридрих Дрекслер. Для проведения церковных обрядов для латышей в Катарину приезжали латышские пасторы Псковского прихода Людвиг Чишко и Карл Лаппинг. На пути между училищем и церковью возникло Екатерининское эстонское кладбище. В начале прошлого века здесь были похоронены Мина Пилле (1882—1901), Лиза Юпец (1842—1902), Лиза Сабалиск (1835—1902), Юрий Пальм (1835—1902), Лиза Кайтс (1829—1902), Ян Виск (1836—1903), Ян Кару (1860—1905), Иоганн Ратасеп (1855—1905), Альвина Коллом (1892—1906), Александр Варик (1888—1910), Ян Ганзен (1850—1911), Якоб Тоддинг (1862—1911), Ян Покк (1830—1911), Иоганн Варик (1866—1912) и др.

      В 1911 г. в Екатерининском лютеранском училище обучалось 36 детей, в 1911—14 гг. здесь преподавал учитель-кистер Рудольф Густавович Рямман, в 1916—17 гг. – учитель-кистер Карл Банкер. Церковным старостой являлся латышский поселенец Карл Легздин. Обряды крещения и погребения по нужде в Катарине проводили простые миряне Петер Ярв, Август Рейнталь, Гендрик Тууль, Исаак Орро, Август Лятте, Петер Варик, Йозеф Рямман, Пеп Срейберг, Эрнст Ойя, Иоганн Сокк. В 1911 г. в пустоши Пустопержа насчитывалось 100 хуторов, где проживал 401 человек, по другим данным здесь было до 150 хуторов. В 1912 г. было открыто Екатерининское сельскохозяйственное Общество, председателем Совета которого избрали М. П. Тальца, а секретарём – Э. Я. Ойя. В 1918—23 гг. существовал Екатерининский сельский Совет Заклинской волости, затем он стал называться Пустопержским и вошёл в состав Соседненской волости. В 1918 г. по оценке этнографа А. Ниголя в Пустоперже насчитывалось около 900 эстонцев (скорее всего в это число вошли жители пустошей Орловская и Аксово – А.Е.), также он указал здесь школу и молитвенный дом. В 1920 г. в пустоши Пустопержа жили Петер Михайлович Сокк (1860—1925), Карл Яковлевич Арипман (1893—1932), Фриц Аксович Гринфельд, Август Петрович Тейцман (1885—?), Август Петрович Лятте (1876—?), Самуил Янович Кахар, Август Данилович Каллас (1891—?), Рихард Густавович Хакк, Ян Янович Лепп (1901—?), Михкель Петрович Тидерман (1875—?), Юган Юрьевич СКАЧАТЬ