Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. - Алексей Иванович Фёдоров страница 21

СКАЧАТЬ имели 42,5 десятин земли, 2 лошади, 5 коров, 9 овец, несколько поросят, 6 ульев, конную косилку, веялку, конные грабли. По устным свидетельствам на месте Мадисонова хутора вплоть до конца 1970-х гг. сохранялся каменный двор, где был колхозный, а потом совхозный амбар, сейчас от него остались лишь развалины. После войны дочь А. К. Мадисона – Маргарита (Миральда) Андреевна Алексеева (1924—2014) работала в Струго-Красненском районе учительницей. По соседству с Мадисоновым хутором располагался Янесов хутор с каменным двором, его владельцем был Карл Янес. Возле реки Дубенской (Выскатки) есть место, называемое Солнышкиным хутором, владельцем этого хутора был Якоб Сольнаск (1864—?), который имел свою водяную мельницу с перловочной машиной, позднее эта мельница перешла к его сыну Яну Яковлевичу Сольнаску (1887—?). Около деревни Давыдово стоял хутор Карла Яковлевича Нарусбека (1883—1937), сейчас это место так и называют – Нарусбеков хутор. Ныне в Эстонии проживает дочь К. Я. Нарусбека – Эльфрида Карловна Нарусбек (1935 г. рожд.).

      Около современной деревни Задорье находится Задорьевское эстонское кладбище, ранее здесь находилась деревянная лютеранская часовня, которая имела вид полуоткрытой прямоугольной постройки с двухскатной кровлей и четырёхконечным крестом наверху. Размеры часовни были как минимум 6 метров в длину и более 3-х метров в ширину. Часовню на Задорьевском эстонском кладбище местные жители называли певальней так же, как и Домкинскую часовню. Предположительно, Задорьевская часовня была построена в 1950-х гг. (известно, что в 1958 г. она уже существовала). Она была выкрашена в красно-коричневый цвет, с улицы внутрь вели ступеньки, потолок был подшит, по краям стояли скамейки, а в дальнем конце – пюпитр. В 1995 г. во время сильного ветра часовня была разрушена упавшим деревом. До 1991 г. в Духов день Задорьевское кладбище посещал пастор из Эстонии вместе с верующими. Они поминали на кладбище усопших, в Задорьевской часовне читали враспев молитвы и проповеди, пастор стоял у пюпитра, а остальные сидели на скамьях. За часовней присматривала жительница Задорья Альвина Густавовна Вальсон (урождённая Консвек), она же отпевала усопших вплоть до ухода из жизни. Также до начала 1980-х гг. в Задорьевской часовне иногда проводил богослужения Август Осипович Тигазинг (1898—1988) из деревни Красный Дубок. В довоенное время и некоторое время после войны он с семьёй жил на хуторе Пустыньки около западного берега Псковянского (Псколянского) озера. Из самых старых захоронений на Задорьевском эстонском кладбище, судя по надписям на крестах и памятниках, являются могилы Петера Консвека (1896—1937), Гендрика Папеля (? —1940), Эмилии Кютт (? —1940), Вальтера Кютта (? —1942), Яна Карпа (1870—1943), Александра Карпа (1906—1943), Оскара Везу (1886—1943), Александра Миллера (1889—1943), Эмилии Везу (1896—1947), Августа Везу (1879—1948), Каролины Везу (1878—1953), Марии Мадисон (1869—1957), Мейнарда Валка (1922—1962), Эдуарда Петмансона (1905—1972), Алиды Мяльтон (1904—1978) и др.

      Адольф Августович и Август Осипович Тигазинг

      Розина Августовна Тигазинг с лошадью Герой

      После СКАЧАТЬ