Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (1907—1938), а у Г. Мяльтона – сын Ян Густавович Мяльтон (1899—1937). В 1873 г. в пустошь Драничник из Юрьевского уезда переселился Густав Рятсеп, а в 1876 г. – Карл Комусаар. В 1899 г. из Верроского уезда сюда переехал Гендрик Ханнов. В начале прошлого века в пустоши Драничник жили семьи Югана Рятсепа, Густава Рятсепа, Яна Аккерта, Августа Пинкмана, Оскара Люде, Александра Тамма, Гендрика Ханнова, Михкеля Ивансона, Карла Киило, Петера Ханнова, Оскара Сикка, Петера Теговаса и др. В 1920 г. среди жителей пустоши Драничник значились Ян Густавович Рятсеп (1882—?), Карл Янович Симуласк, Александр Карлович Комусаар (1891—?), Август Гендрикович Ханнов (1897—?), Карл Петрович Киило (1882—1938), Ян Петрович Ханнов (1910—1938), Оскар Андреевич Люде (1894—?), Альфред Гендрикович Ханнов (1895—?), Ян Петрович Аккерт (1863—?), Карл Янович Симуласк. Например, в хозяйстве Александра Карловича Комусаара было 8,5 десятин земли, он держал лошадь, 2 коровы, 2 овцы и поросёнка. У Альфреда Гендриковича Ханнова имелось 20 десятин земли, из скотины у него были лошадь, 2 коровы, нетель, 6 овец и поросёнок. По сведениям за 1929 г. служителем религиозного культа в пустоши Драничник был Карл Комусаар.

      В 1918 г. Задорьевское евангелическо-лютеранское эстонское училище было преобразовано в Задорьевскую эстонскую школу I-й ступени, в 1921 г. учителем здесь работала Анна Нарусбек, а школу посещало 40 детей. В архивных документах за май 1922 г. значится Задорьевская лютеранская церковь, а в описях за август 1923 г. она названа лютеранской киркой. По описанию за 1924 г. Задорьевская церковь представляла собой каменное здание длиной 8 сажен и шириной 5 сажен, с двумя выходными дверьми, шестью окнами и одним дверным окном. Высота церкви составляла 3 сажени, крыша была покрыта щепой, сверху находился деревянный крест. В церкви имелся орган с мехами и педалями, алтарь украшала большая картина в раме «Распятие Иисуса Христа». Пол был цементный, его устилала красная бархатная дорожка длиной 9 аршинов. Из церковного имущества значились: колокол медный весом 2 пуда и 32 фунта с верёвкой, кафедра, покрытая красным бархатом, чугунный посеребрённый кафедренный крест, перегородка, висячая деревянная люстра с 56-ю подсвечниками, люстра с керосиновой лампой и 6-ю подсвечниками, 14 настенных подсвечников, доска для стихов, чаша и кувшин для причастия, 29 скамеек для сидения. При церкви было 13 десятин земли, хлебный амбар, хлев, гумно, рига и сад с 45-ю яблонями.

      В 1923 г. прихожане церкви заключили с советскими властями договор, в котором в частности говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся прихожане Задорьевской церкви, заключили настоящий договор с Узьминским волостным Советским Управлением… в том, что месяца июня 2-го дня 1923 года приняли от Советского Управления при Узьминском волостном Совете рабочих и крестьянских депутатов в бессрочное бесплатное пользование находящееся в Узьминской волости пустоши Задорье богослужебное здание, каменное, с богослужебными предметами. Храмом и находящимися в нём богослужебными предметами мы обязуемся пользоваться исключительно для удовлетворения религиозных СКАЧАТЬ