Художественная картина мира в универсуме мировоззренческих феноменов. Раиса Мусат

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ как способа «формирования, поддержки, передачи, оперирования, видоизменения с помощью мыслительных процессов»84. Что важно, мышление в образах сопровождает все виды жизнедеятельности человека, базируясь на механизмах общего представления, сосредоточенных не на «отдельных изолированных сторонах (свойствах) действительности»85, а на создании целостной мысленной картины отдельного участка действительности.

      Поэтому для определения художественного мышления необходимо понимание его как особой формы, создающей, фиксирующей и передающей духовно-эстетическое переживание и осмысление мира, проявляемой в художественных формах в искусстве. В целом мышление следует представить как сложный процесс, куда подключено ассоциативное, пространственное, наглядно-образное, вербальное восприятие мира, при этом каждое рассматривается и как разновидность образного мышления. В свою очередь, художественное мышление обладает качеством универсальности, так как синтезирует в себе все названные способы восприятия реальности. Художественное мышление синкретично, так как интегрирует разнонаправленные процессы мышления, объединяя их в фокусе формирования особого типа образности – художественной.

      В процессе формирования художественной образности логико-аналитическое обретает определенную вторичность, прорываясь через концентрацию нацеленно-обостренного эмоционально-чувственного восприятия и одновременно через переживания, ассоциативно пересекающиеся с жизненным опытом. Как уже отмечалось, логико-аналитическое в своей художественно-образной трактовке скрыто за эмоционально-чувственной тканью, за разноликими формами художественно-образного языка. При этом художественный язык передает импульсивность эмоциональной ткани, обладает условностью и одновременно конкретными приемами и способами, направленными на пересоздание явлений действительности86.

      В данный процесс подключено ценностное отношение, отражаемое в художественном как своеобразном фокусе. Концентрация отношения, согласно классическому принципу эстетического, осуществляется на основе полюсного притяжения положительной и отрицательной оценки, получившей выражение в эстетической концепции прекрасного и безобразного. Способы художественной организации трансформируют реальные формы, играют средствами выразительного преображения, перестраивая действительность и тем самым создавая новый, уже вторичный мир в культурном пространстве – художественно-образный, фиксируемый в искусстве. На этом основании понятие искусства можно представить как систему художественно-образного содержания, воссоздающего целостность мира из сущности его многообразия. Соответственно, рассматривать художественно-образное необходимо в комплексе системных связей и соотношении с восприятием человека. В ином случае все распадается.

      Далее остановимся СКАЧАТЬ