Художественная картина мира в универсуме мировоззренческих феноменов. Раиса Мусат

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и зла, хорошего и плохого. За эстетическими смыслами стоит связь с этическими ценностями и целесообразностью, а соответственно, и широта требований к качествам предметного мира, человеку, организации культуры, самого общества, государственности. Доказательством служит сама история эстетического. Взгляды на эстетическое сопряжены с мировоззренческими и социокультурными контекстами, с характером проявления субъект-объектных отношений в разновременных этапах. Как отмечалось, в научном познании принципы субъект-объектных отношений подразделяются на классический, неклассический и постклассический.

      Классический вариант определения эстетического восходит к эпохе античного синкретичного мировоззрения, выразительно проявленного в антропоморфных мифологических образах, олицетворяющих природные явления. В качестве фундаментальных предстают диалоги Платона. К примеру, эстетическая терминология Платона раскрывается в широком аспекте его понимания Блага как единства трех идей – красоты, меры, истины – и касается разных сторон человеческого бытия, отношений ко всему сущему. Философское представление эстетического построено на последовательном описании вещественных свойств предметов, которые могут проявиться при обращении «к области ощущений, восприятий и общежизненной реакции»67. В результате появляется уникальная «не монолитная система точно разработанных категорий»68, которые отражают «в себе общеонтологические, теоретические и эстетические моменты»69. Это четыре разряда категорий, определяющих качества для форм природы, Космоса и предметов культурного окружения, необходимых для причисления их к области эстетического. В числе общеэстетических терминов рассматриваются такие: «чистота», «совершенство», «величина», «подобие», «цельность». Они подразделены на принципиальные, качественные, синтетические. К разряду принципиальных относятся «порядок», «мера», «гармония». Термин «порядок» (cosmos) Платон раскрывает через представление о Космосе как о совершенном и проецирует его образ на область общества и государства, где также «должен по преимуществу царить порядок»70.

      Подход Платона – основополагающий, является посылом к тому, что эстетическое тесно связано с этическими сторонами существования и действий человека, эстетическое пронизывает все сферы.

      Союз этического и эстетического сопровождал искусство длительный период времени в истории. К примеру, лучшим заветом Возрождения была «мечта о гармонии личности, об органическом единстве этического и эстетического, о неразрывной связи добра и красоты»71. По мнению Д. Дидро, данное единство связано общим происхождением – развитием чувства и деятельности разума. «Когда мы воспринимаем отношения в нравах, перед нами морально прекрасное»72. При этом Д. Дидро анализирует понятие «отношение» и наполняет его духовным содержанием через прекрасное, представляя, СКАЧАТЬ