Русская духовная классическая музыка. Вера Лозинская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ из Минеи месячной.

      К кратким изменяемым молитвословиям относится Прокимен (греч. предлежащий). Он состоит из строк псалмов (за исключением литургийного прокимна «Величит душа моя Господа» (Лк. 1; 46-48), читаемых в Богородичные праздники). Прокимен читается и поётся хором. Позднее текст прокимна был сокращён. В нынешнее время малый прокимен состоит из двух строф, а великий – из пяти. Исполнение прокимна выглядит следующим образом:

      – чтец (или диакон) читает первый стих,

      – хор поёт первый стих (он-то и является прокимном в узком смысле слова),

      – чтец (или диакон) читает второй (третий, четвёртый стихи), хор поёт первый стих,

      – чтец (или диакон) читает первую половину первого стиха,

      – хор поёт вторую половину первого стиха.

      Каждую субботу вечером, на воскресной всенощной, происходит поочерёдная смена одного из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение года.

      Обиход – церковная книга, в которой содержатся песнопения в нотном виде. Они исполняются в процессе службы всеми прихожанами (обществом). Эти песнопения поются на клиросе. В книге «Обиход церковный нотного пения» напечатаны неизменяемые песнопения всенощной и литургии, а также некоторые изменяемые песнопения. В других церковных книгах содержатся только изменяемые песнопения В Октоихе нотном – песнопения из Октоиха; в Праздниках нотных – песнопения неподвижных двунадесятых праздников из Миней; в Триоди нотного пения – песнопения Триодей; в Ирмологии нотном – из Ирмология простого. В «Обиходе нотного пения» изложены главные песнопения вечерней и утренней служб, Литургий святого Иоанна Златоуста, святого Василия Великого, Преждеосвященных Даров, кондаки, тропари, светильны, величания и т.д. Кроме обыкновенного обихода существует и сокращённый, то есть «учебный», предназначенный для обучения церковному пению в духовных училищах. Он употребляется и в церкви. В этом Обиходе есть азбука нотного пения. Кроме песнопений, взятых из большого Октоиха, в учебный Октоих добавлены догматики из большого Обихода, Богородичны восьми гласов, ирмосы нотного Ирмология.

      Светильны – священные (церковные) песнопения, которые поются на утрени после канона; называются так потому, что их большая часть представляет собой моление о просвещении свыше. Светильны для всех гласов помещаются в конце Октоиха отдельно (Бог как податель света).

      Величания – краткое песнопение, прославляющее Иисуса Христа, Богородицу, какого-либо святого. Оно поётся священнослужителями посреди церкви, а певчими – на клиросе (в праздничные дни – на утрене после полиелея и на литургии после отпуста).

      Полиелей (греч. много милости, много масла) – название происходит от повторения в этой части Богослужения слов: «Яко в век милость Его» и возжения в это время елея (оливковое масло, употребляемое СКАЧАТЬ