Русская духовная классическая музыка. Вера Лозинская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ этот тип преобладает в Ирмологии; 2) более развитое в мелодическом отношении пение, где украшения в мелодии использованы умеренно, что характерно для исполнения стихир; 3) мелизматическое пение (мелизмы – украшение мелодии), в котором отдельные слоги текста растягивались порой до больших мелодических построений и напев достигал весьма значительных размеров.

      Названные типы были обнаружены в древнерусском певческом искусстве. Существовал еще один род пения, именуемый «напевом древности» (Металлов). Это пение на слух, по памяти, состоящее из простых напевов, или распевное чтение, похожее на псалмодию.

      Чтобы регулировать подобное чтение, существовала система знаков, называемых экфонетическими (от греч. экфонезис, в переводе на русский – возглашение). Основная формула экфонетического чтения совпадала с интонационной формулой псалмодирования, которая была принята и на Западе в григорианском пении: подъём голоса в начале, ровная речитация на этом основном тоне и заключительный нисходящий оборот, более развитый мелодически. Но экфонетическая нотация не была широко распространена на Руси. Единственным её памятником в древнейший период служит Остромирово Евангелие (1056 год).

      Нотированные певческие книги появились в Древней Руси в конце XI-начале XII века. Но певческий репертуар был обнаружен и в рукописях, где имелись лишь некоторые элементы крюковой нотации. Обычно это было лишь указание гласа, к которому относилось определённое песнопение и разделительные точки между строками напева. До нашего времени дошло лишь несколько Миней подобного рода. В них содержались песни канона и отчасти стихиры. В византийском церковном пении канон чаще исполнялся по сравнению с другими певческими жанрами. Начиная с IХ века произошли изменения в греческих Богослужебных книгах, древнейшие христианские гимны вытеснялись новыми по своему происхождению канонами. Из Миней, в частности, были убраны более ранние гимны.

      Минеи месячные – помесячные службы, по церковному календарю начинавшиеся с 1 сентября, состоят из 12 книг (по числу месяцев в году) и содержат службы праздникам и святым по порядку месяцеслова. В каждый день года в церковной службе уделяется место определённым событиям: то может быть Господский или Богородичный праздник, то вспоминается какой-либо святой, а часто два-три святых. На каждое число двенадцати месяцев года назначаются особые последования (порядок в службе), которые и составляют содержание Миней месячных. В них указаны изменяемые молитвословия для неподвижных дней годичного круга Богослужения. Сюда входят стихира на «Господи, воззвах», стихира «на стиховне» и стихира «на хвалитех», тропари и кондаки, каноны.

      Книги Минеи разделены на главы, посвящённые каждому числу данного месяца (числа обозначены по старому стилю). Под каждым числом может быть помещено от одной службы до нескольких. По Минее совершается пение на клиросе и чтение почти каждый день года за исключением периода от Лазаревой субботы СКАЧАТЬ