проблемная область, которая выходит далеко за пределы образовательных технологий в их понятийном контексте, в сущность и смысл российского образования в ХХI веке. Само понятие технология в образовании не получило достаточной философской интерпретации, и педагоги трактуют его в зависимости от своей профессиональной принадлежности: технической или гуманитарной. Соответственно образовательные технологии проектируются как строго определенный набор последовательных операций и процессов по передаче знаний и их контроля с заданными параметрами целей и результата. При этом не достигают эффекта ввиду того, что человек многогранная и многофакторная система, на которую влияют различные по силе и противоположные внешние и внутренние воздействия. В гуманитарной стратегии образовательные технологии более гибки и, как все социальные технологии, требуют более высокого уровня организации, комплекса разнообразных и используемых в различной последовательности мер для достижения целей в обучении, обусловленных индивидуально-личностными особенностями участников процесса обучения. Под понятие технология педагоги и дидакты подводят все, что есть и всегда было в образовательном процессе. Это методы, формы, методики, процессы, стили преподавания и учения, парадигмы (развивающее обучение, личностно-ориентированное обучение и др.). Такое отступление от научных позиций делает затруднительным, а порой невозможным использование технологий в образовательном процессе в его целостности, то есть в единстве его составляющих: обучение, воспитание, развитие. Не случайно в литературе появляются достаточно резкие оценки возможности использования как понятия педагогическая технология, воспитательная технология, образовательная технология, так и технологий как таковых. Философия образования по целому ряду причин пока не имеет ресурсов для осмысления инновационных процессов в образовании, охватывающих и цели, и средства, и результаты образовательно-воспитательной деятельности.
Инновационные процессы в образовании оформились в две основные стратегии (стратегия модернизации и стратегия трансформации) как либеральные проекты реформирования образования, осуществляемого по типу ризомы. Ризома – одна из центральных категорий философии постмодерна. Принципы ризомы: децентрация, связь и гетерогенность, иерархичность, принцип незначащего разрыва, множественность, плюральность. В противоположность любым видам корневой организации ризома интерпретируется не в качестве линейного стержня или корня, но в качестве радикально отличного от корней клубня или луковицы – как потенциальной бесконечности, имплицитно содержащей в себе скрытый стебель, который может развиваться куда угодно и принимать любые конфигурации.
Итак, постмодернистская философия вводит понятие ризома, рассматриваемое здесь применительно к специфической форме организации либеральной модели образования, осуществляющейся как инновационный процесс, в
СКАЧАТЬ
