трансформирует субъектно-субъектные отношения внутри педагогического процесса. Трансформация предполагает не только изменение статусных и функциональных ролей субъектов, но охватывает психологию личности. Личность оказывается в психологической виртуальной реальности, которая рассматривается как отражение в самообразе характера актуализации образа. Самообраз отражает в психике её же текущие состояния. То есть в нем не представлено все содержание психики, а только выполняемый акт деятельности. Отношения характера протекания психических процессов в самообразе есть виртуальные переживания, образующие психическую форму виртуальной реальности. В виртуальной реальности образы внутреннего мира не отличаются от образов внешнего мира, что создает предпосылки для глубоких преобразований психической деятельности, описанных в литературе и подтверждаемых данными проводимых нами исследований в этой области (построение субъектного образа компьютера, установление с ним субъектных отношений, персонификация, деперсонализация, анимизация, экзуция, редукция, социальный дисбаланс). По мнению Л. П. Гримака, особенностью виртуальной реальности является то, что в ней реально работают обратные связи от нереальных, существующих лишь в математическом пространстве компьютера мнимых объектов. В результате здоровое бодрствующее сознание, погружаясь в ситуацию, порождаемую виртуальной реальностью,, вынужденно вводится в состояние тотального галлюцинаторного процесса. Здесь уместно привести (в сокращении) изложенное Емелиным положение субъекта в виртуализованном информационными технологиями пространстве. Смерть субъекта, которую провозгласили постструктуралисты, находит безусловное подтверждение в процессе виртуализации информационных технологий. Субъект в электронную эру уже не может быть описан в парадигме классической философии, и для описания субъективной позиции в контексте киберландшафта современного состояния предлагаются новые термины, например, «техносостояние рассудка» или, терминальная (конечная) тождественность. Терминальная тождественность – это безошибочно вздвоенное сочленение, в котором мы находим и конец субъекта, и новую субъективность, сконструированную за пультом компьютера или телевизионным экраном. Так, начав с довольно узкой области применения ВР-технологий, мы приходим к фундаментальным философским проблемам, связанным с деконструкцией субъекта в культуре постмодерна. И дело даже не в том, что сбываются прогнозы Маклюэна, выдвинутые еще в 60 – 70-х годах, о расширении и продолжении нервной системы человека электронными медиа. И не в том, что в результате такого расширения происходит слияние человека с машиной и образование компьютерно – порожденного субъекта, гибрида человеческого и технологического, создания, имя которому киборг. Главное то, что налицо факт слияния субъекта и симулякра, то есть субъект обращается в собственный симулякр, и физически, телесно оставаясь в действительном мире, он ментально переходит в мир виртуальный, пространство симулякров, где наделяется
СКАЧАТЬ
