Русская литература пушкинской эпохи на путях религиозного поиска. Тимофей Веронин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#n_91" type="note">[91].

      Конечно, загадочный библейский царь и пророк Мельхиседек, вышедший навстречу Аврааму, никогда не говорил таких слов, однако в Ветхозаветном учении и в самом деле не было четкого представления о загробной участи человека. Но конечно, высказывания Мельхиседека более всего отражает то, что поедало душу больного поэта: бессильное, безнадежное отчаяние, которое подавило все те благие ростки, которые пробились было в его душе после мужественно перенесенных военных бедствий.

      В 1830 году Батюшкова перевезли в Россию. Будучи в Москве, он серьезно заболел, и врачи сомневались в том, что он останется жить. У его постели была отслужена всенощная, на которой присутствовали многие московские литераторы, в том числе и Пушкин. Это событие возымело действие, и Батюшков выздоровел и прожил еще четверть века в Вологде на попечении племянника, скончался в 1856 году от тифа и был погребен в монастыре святого Димитрия Прилуцкого.

      Творчество Батюшкова открывало новые пути развития русской поэзии. Изображать свою душу, открывать другу-читателю сокровенные изгибы своих страстей и чувствований – вот какую задачу поставил перед собой поэт. Он не смог с ней справиться до конца, как не смог перебороть свой наследственный недуг. Он нес на своих плечах богатый опыт подражаний античным и французским образцам и до конца не сумел освободиться от их влияния. Многие его стихи так и остались условно-подражательными упражнениями в стиле Парни или Горация. Но при этом он все же заговорил о своем внутреннем мире, отразил в лирике духовный путь своей личности и доказал наиболее чутким читателям и знатокам литературы, что легкая поэзия, «поэзия исповеди сердца» имеет право на существование. Он открыл дорогу Пушкину, Баратынскому, Языкову и всем тем, кто создал многообразную поэзию первой половины XIX столетия.

      Глава 3

      «Поистине, как голубь, чист и цел». Отражение духовного облика В. А. Жуковского в различных жанрах его поэтического творчества

      Особое место в поэзии первой половины XIX века занимает В. А. Жуковский. Его творческая деятельность началась в самые первые годы этого столетия, а закончилась в 1852 году. Почти до последнего вдоха он продолжал писать. Он пережил и Крылова, и Пушкина, и Языкова, и Козлова, и даже Гоголя и Лермонтова, которым годился в отцы. Многим людям той эпохи было важно знать, что живет и творит где-то в мире эта тихая и ясная душа, немного детская по своей любви к фантастическим историям и сказкам, но мудро-спокойная, осеняющая весь период романтизма своим ровным и возвышенным светом, глубоким сознанием божественного происхождения поэзии, ее духовного начала. Младшие современники Жуковского не раз вспоминали о нем. Аполлон Майков так передавал свои впечатления от первой встречи с поэтом:

      В младенческих годах моих далеко

      Мне видится его чудесный образ…

      Он говорит о Вере, о Надежде,

      И о Любви, и о загробной жизни

      И сам как бы на рубеже земного

      Стоит, вперяя взоры в Вечность…

      И СКАЧАТЬ