Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Константин в просвещенном его подвигом Муроме. Мир и благоденствие, согласие и чистоту, любовь взаимную несло народу его правление. Множились дома Божии; одним из первых здесь стал храм во имя святых князей-мучеников Бориса и Глеба – уже не в земной немощи, а в небесном могуществе покровительствующих российским уделам своим. В Муроме учреждена была епископская кафедра, утверждалось церковное благочестие, единым сердцем славили люди Бога Всещедрого.

      Когда чистая душа благоверного князя Константина отошла ко Господу, весь Муром содрогнулся от рыданий. Горько плакала мурома, бывшая некогда дремучей и свирепой, горько оплакивали осиротевшие любящие дети кончину своего духовного отца, осчастливившего их рождением к небесному свету.

      Тело благоверного князя Константина было погребено у Благовещенского храма рядом с телами святых его сыновей Михаила и Феодора. Вскоре жители Мурома поняли, что не оставлены покровительством святых князей: от гроба их начали проистекать чудеса исцелений. А в середине XVI века, при создании Благовещенского монастыря, были явлены нетленные мощи святых Муромских чудотворцев.

      Что помешало благоверному Константину избрать для себя спокойный княжеский удел вместо непросвещенного дремучего края? Что мешало святому князю и всей святой его семье наслаждаться всяческим земным благополучием вместо выпавших на их долю скорбей и потрясений? Но благоверный князь, супруга и сыновья его пребывали не в простой мирской приязни, а в истинной взаимной любви и верности воле Бога Вселюбящего – потому просветили они Светом Господним многое множество душ. Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16).

      Так, через испытания, возвел Всевышний святую эту семью на вершину вечной славы и любви Своей.

      Дорогие во Христе братья и сестры!

      Велик боголюбием и человеколюбием был благоверный князь Константин. Он шел к дальним братьям своим, казавшимся чужими и враждебными; ради спасения их душ отдал он жизнь родного сына, готов был отдать собственную жизнь. В его подвиге – истинное следование по пути Христову, верность завету любви Божией, призывающему полагать души свои за братьев (1 Ин. 3, 16). Но мы с вами, называющие себя христианами, как часто не то что жизнью, а и самой малостью – временем или удобствами своими – не хотим жертвовать для того, чтобы помочь нуждающемуся или просветить духовно незрячего. И даже не к дальним, а к самым близким нашим людям оказываемся мы порою равнодушны и холодны сердцем. Так достойны ли мы священного имени христианского, небесного призвания последователей Сына Божия, принявшего крестную смерть за грехи людей? Станем любить не словом или языком, но делом и истиною (1 Ин. 3, 18) – если не воплотим мы в сердце и поступках своих этот апостольских завет, то мертва будет наша вера и тщетна надежда на спасение.

      Так да просветятся помрачившиеся сердца наши памятью о деяниях любвеобильных служителей Вселюбящего Господа, СКАЧАТЬ