Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ море, непроходимые дремучие леса, топкие болота, жестокие морозы и непроглядно-темные ночи зимой, тучи комаров и мошки летом – вот лишь малая толика из того, с чем ежедневно встречались люди, дерзавшие селиться в этом северном крае. Неслучайно большинство святых на земле Карелии просияло в подвиге монашества – кому, как не монахам, этим бесстрашных воинам Христовым, было возделывать эту суровую ниву? Жизнь здесь была почти так же трудна, как жизнь древних подвижников в пустыне Египетской, – и православные подвижники Карелии обрели на этой земле свою Северную Фиваиду. «Ликуй, Фиваидо Русская, красуйтеся, пустыни и дебри Олонецкия, Белоезерския и Вологодския, возрастившия святое и славное отец множество, чудным житием всех наставляющее миру не прилеплятися, крест свой на рамена взяти и во след Христу шествовати» – такими словами прославляет их подвиг Православная Церковь в Каноне всем святым, в земли Российской просиявшим.

      «Много звезд на небе, и далеки они от нас. Они сияют нам из глубины небес, и по ним усталый путник правит путь свой по морю и по земле. Тихую отраду вливают в душу эти мерцающия таинственныя светлыя точечки на темном небе ночи!.. Так же далеко от нас в глубину веков ушло и то время, когда жили и трудились на земле наши олонецкие чудотворцы. Тьма веков и все пережитые краем невзгоды сокрыли подробные сведения о жизни многих из них. Но даже самая малая часть из известного нам содержит много поучительного. Своею жизнию святые влекут нас к небесам, сияя светом добродетелей, показывая всю красоту и привлекательность жизни святой – этого верного пути к райским селениям», – говорится в Олонецком патерике, первом полном собрании житий карельских святых, изданном в 1910 году. И с этими словами нельзя не согласиться.

      Православие появилось в Карелии в XI веке, когда на эти земли начали проникать славяне-новгородцы. Жители Великого Новгорода не только торговали с местными финскими племенами, но и селились рядом с ними. А вместе с переселенцами приходила на землю Карелии и Православная вера, в ту пору уже неотделимая от жизни древнего русича. Некоторые северные земли вошли в состав Новгородского государства, коренные жители Карелии все чаще бывали в Новгороде, оседали там и, таким образом, имели возможность еще ближе познакомиться с Православием. Русский народ издавна отличался не только гостеприимством, но и уважением к другим народам, – и потому карелы встречали в Новгороде не пренебрежительное, не враждебное, а открытое и дружелюбное отношение к себе, что не могло не способствовать их уважению и интересу к традициям и обычаям русичей, в том числе и к их вере. Многие карелы принимали православное Крещение – принимали добровольно, ибо насильственного обращения в Православие не было даже на подвластных Новгороду землях, и это еще больше сближало финские племена с новгородцами.

      Но были у карело-финских племен и соседи иного рода – римокатолики-шведы. В XII веке шведы начинают вторгаться на территории современных Финляндии и Карелии, захватывать финские земли. Для обращения местного населения в римское католичество прибывает множество шведских СКАЧАТЬ