Мировые религии. От начала до наших дней. Александр Подушкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ назвали свою страну «Та Кемет», что значит «Чёрная земля», по цвету плодородной илистой почвы; другое название – «Дерезе» означало бесплодные красные пески, окружающие пойму Нила.

      Имея сравнительно небольшую площадь (1002 тысячи квадратных километров), из которой только половина годилась для хозяйственного использования, Египет в древности оставался важнейшей житницей Средиземноморья, снабжая продуктами питания соседние страны.

      В эпоху Древнего Царства в Египте проживало около двух миллионов человек. Их социальную основу составляли общинники и рабы. Работая каменными, медными и бронзовыми мотыгами, они обрабатывали плодородную почву Нильской долины, получая неплохие урожаи. Но для этого нужно было строить плотины и заграждения, каналы и распределительные сооружения. Египтяне выполняли еще одну важную работу – строили пирамиды, дворцы, храмы, славящие силу и власть фараона, знати и жречества.

      Два культа первобытного общества составили религиозную основу сложного верования египтян. Это тотемизм и анимистические представления о существовании души и загробного мира. Именно они на протяжении тысячелетий владели их умами и составляли основу духовной и общественно-политической жизни.

      Священный тотем в качестве покровителя или родоначальника племени обожествлялся в образе животного. Африка и долина Нила изобиловали сотнями видов различных животных и птиц, которые служили объектом охоты или угрожали жизни человека. Это многочисленные травоядные (олени, антилопы, зебры), водные и наземные хищники (крокодилы, львы, леопарды, гепарды), крупные млекопитающие (гиппопотамы, слоны, жирафы), большая масса самых разнообразных птиц (журавли, гуси, ибисы и другие).

      Все они так или иначе участвовали в формировании религиозных культов египтян, приобретая образы богов, добрых или злых, почитаемых или нет.

      Например, центры родоплеменных образований эпохи формирования ранних государств – номов – носили названия птиц, насекомых, животных. Папирусы оставили нам названия сорока номов, и у всех у них были покровители-боги в образах животных или растений. Так, «высоколетающий Гор» – Сокол – олицетворял силу и власть; корону фараонов украшала змея-кобра, которая была и покровительницей города Буто. Богиня Хатор изображалась в виде смоковницы, Нефертум – лотоса, Тот – ибиса, Собек – крокодила. Покровителями городов были кошки, навозные жуки-скарабеи, олицетворявшие трудолюбие. Священный бык Апис, покровитель города Мемфиса, затем превратился в общеегипетского бога, которому отдавали пышные почести: за быком ухаживали жрецы, он должен быть определенного цвета – белым, с солнечным пятном на лбу.

      Когда священный бык Апис околевал, траур был по всей стране, его бальзамировали и хоронили на отдельном кладбище в специальном склепе; затем совершались торжественные поминальные обряды. В Мемфисе найдены многочисленные склепы с захоронениями священных быков Аписов. Аналогичные ритуальные СКАЧАТЬ