История русской литературы ХХ в. Поэзия Серебряного века: учебное пособие. Светлана Федоровна Кузьмина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ жизни, верит в бессмертие души (иногда отрицает и это), ценит добрые, милосердные духовные движения человека к человеку, так как законы жизни грубы и жестоки.

      Но, предчувствуя райские радости,

      Пред которыми жизнь – только сон,

      Отрекаюсь от призрачной сладости,

      Отвергаю томленье времен.

      Увяданье, страданье и тление, —

      Мне суровый венец вы сплели.

      Не свершится завет Воскресения

      Никогда и нигде для земли.

      Лирике Сологуба свойственны скептицизм по отношению к земному устроению жизни, меланхолия, сочетание мистики со стремлением к нерукотворной Красоте, понимание непреодолимости разрыва между вымыслом и реальностью, множественность «масок» героя, который то стремится к «сладкой» смерти, примиряющей противоречия жизни, то страшится ее. Стихи Сологуба завораживающе музыкальны при органичном многообразии ритмов. Одной из «масок» может быть и душа собаки:

      Высока луна Господня.

      Тяжко мне.

      Истомилась я сегодня

      В тишине.

      <…>

      Землю нюхая в тревоге,

      Жду я бед.

      Слабо пахнет на дороге

      Чей-то след.

      Никого нигде не будит

      Быстрый шаг.

      Жданный путник, кто ж он будет, —

      Друг иль враг?

      Сологуб создает собственный миф, выдуманную землю очарования сказки Ойле и звезду Маир:

      Звезда Маир сияет надо мною,

      Звезда Маир,

      И озарен прекрасною звездою

      Далекий мир.

      Земля Ойле плывет в волнах эфира,

      Земля Ойле,

      И ясен свет блистающий Маира

      На той земле.

      Река Лигой в стране любви и мира,

      Река Лигой

      Колеблет тихо ясный лик Маира

      Своей волной.

      Главным поэтическим сборником стал восьмой по сч^ту сборник «Пламенный круг», в котором проявилось своеобразие Сологуба-поэта, строгого, уравновешенного, с какой-то скрытой иронией и тайной печалью:

      Умереть или жить,

      Расцвести ль, зазвенеть ли,

      Завязать ли жемчужную нить,

      Разорвать ли лазурные петли,

      Всё равно – умереть или жить?

      Сологуб настойчиво пишет о смерти, психологически мотивируя и разрабатывая эту линию «танато-поэзии» (термин Ханзен-Лёве). «О смерть! Я твой. Повсюду вижу / Одну тебя, – и ненавижу / Очарования земли…» [58]; «Я душой умирающей / Жизни рад и не рад» [59]; «…И вновь я выйду на свободу, / Под небом ясным умереть/ И, умирая, на природу/ Глазами ясными смотреть» [60]; «…И тает жизнь его, как дым. / В тоске бездейственно-унылой / Живет он, бледный нелюдим, / И только ждет он смерти милой» [61]. В смерти и ее призыве поэт видит высший смысл: «…Подруга-смерть, не замедляй, / Разрушь порочную природу / И мне опять мою свободу / Для созидания отдай» [62]. Сологуб производит странное впечатление своими образами-снами. Они и связаны с жизнью и удалены от нее:

      Ты не бойся, что темно.

      Слушай, СКАЧАТЬ