Название: Импровизации на тему психоанализа
Автор: Владимир Александрович Медведев
Издательство: Издательские решения
Жанр: Эзотерика
isbn: 9785449322517
isbn:
Такие дела.
29. ПСИХОАНАЛИЗ И БУДДИЗМ
У Будды было «просветление» как результат сверхтравмы… Он случайно вывалился из мира персонально создаваемых для него иллюзий в мир «общей реальности» – мир страданий и смерти. И ему этот наш мир настолько не понравился, что он застыл в поиске внутри себя пути из этого кошмара в обитель счастья и покоя. И вроде бы нашел… По крайней мере в это верят миллионы людей, пытающиеся повторить этот опыт и пойти по этому пути.
И тут, как и в психоанализе, есть два варианта: можно застыть в позиции самоотношения и самоусовершенствования, а можно идти к людям с миской для подаяний…
В основе каждого такого пути лежит уникальная личность того, кто его проложил. И нужно просто следовать его примеру, двигаться по проложенной им колее.
С травмой же сложнее. Травма – это принципиально новый опыт, по отношению к которому у нас нет никакой готовой реакции, кроме регрессии или страха. Человек, первым попавший в травматическую ситуацию, которая является типической и засасывает многих и многих, формирует защиты из ресурсов своей персональной психики.
И травма тогда перестает быть таковой для тех, кто в эту его психику вживается, вплоть до подобия телесных реакций.
Так все обстоит во фрейдизме, так и в буддизме.
30. ПРОЗРЕНИЕ ЭДИПА…
Слепой Эдип не менее, а более нарциссичен, чем зрячий. Никакие иллюзорные картинки, мелькающие на экране «внешнего мира» («восприятия-сознания»), никакие семейные проблемы или сложности управления полисом, теперь уже не застят ему истины…
Истины, заключающейся в том, что он всего лишь – человек, которому следует смирить гордыню. И гордыню своих иллюзий, и гордыню своего ослепления. Это, кстати, и есть столь изящно отрицаемый многими психоанализ. Психоанализ как «расчленение души» и как понимание того, что живет она не этими частями и даже не системой их взаимосвязей.
Принятие этой истины дарует такому слепцу чудо. В конце персонального «нарциссического туннеля» его, молча носящегося в темноте над водами БСЗ, непременно ожидает Свет и ясность прозрения. И право на пророчество…
И вот тут происходит самое главное – мы начинаем желать и осязать, видеть и слышать, говорить и молчать уже не от своего имени, а от имени живущего в нас Божества («даймона»). И это тоже психоанализ, но уже выброшенный вовне, приложенный к полю коммуникации и социальности.
Что же Эдип? – спросите вы… Что нам с ним делать? Какою из его ипостасей СКАЧАТЬ