Архитектор-художник Александр Игнатьевич Владовский. Текст монографии. Андрей Пономарев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Архитектор-художник Александр Игнатьевич Владовский. Текст монографии - Андрей Пономарев страница 21

СКАЧАТЬ от первого, не сохранившегося до наших дней дома он, хоть и в сильно перестроенном виде, сохранился. Имел ли А. И. Владовский отношение к проектированию второго дома – неизвестно. Зимний дом с прачечной и сараем до нашего времени тоже не сохранился.

      Тема церковного зодчества никогда не была ведущей в творчестве архитектора. Но именно в этой теме мы видим как традиционализм, так и крайнюю степень новаторства, своеобразные архитектурные фантазии, воплощенные Владовским.

      Показательны в этом отношении эскизы церкви в стиле классицизма, не имеющие точной датировки. В плане автор приближает постройку к равноконечному кресту, акцентируя западный, северный и южный фасады портиками, увенчанными треугольными фронтонами.

      Зарисовка восточного фасада не сохранилась. Можно только предполагать, что для соблюдения симметрии плана постройки алтарь также был сделан прямоугольным.

      Вокруг барабана, несущего мощный купол, устроена кольцевая колоннада. Одним из образцов для проекта А. И. Владовского являлся Исаакиевский собор Огюста Монферрана, что заметно и в общей композиции постройки, и в попытке решения отдельных деталей, в частности, устройства колоннады с круговой обзорной площадкой.

      Хуже, чем в прототипе, у архитектора решен вопрос колокольни. Если в Исаакиевском соборе невысокие колокольни расположены по углам объема здания, то в своем проекте Владовский пытается увязать в единую композицию практически квадратную в плане постройку с традиционной колокольней, которая появляется во втором варианте эскиза. Колокольня установлена над западным портиком и завершена, как и сама церковь, колоннадой.

      Для оформления портиков Александр Игнатьевич использует разные варианты колонн – тосканские и ионические. Сочетание отдельных деталей, в частности, усложненная структура портика, вносит в проект определенную долю эклектики. Но при этом в целом он остается в поле творчества архитекторов классицизма и ампира.

      Совершенно по-другому воспринимается Владовским национально-романтический стиль. Здесь он находит широкое поле для экспериментов. И к уже рассмотренным нами архитектурным фантазиям архитектора следует добавить и эскиз церкви в русском стиле, датированный 1907 годом.

      В плане церковь приближена к равноконечному кресту. Основной объем – квадратный в плане, к которому с севера, юга и востока примыкают полукружия, по форме напоминающие апсиды, а с запада – крыльцо с высокой щипцовой крышей, являющееся реминисценцией крыльца храма Спаса на Крови.

      В завершении основного объема использован мотив бочки, свойственный деревянным храмам Русского Севера. Глава, также выполненная в стилистике Спаса на Крови, помещена на гипертрофированно высокий барабан со щелевидными окнами. Над ней – миниатюрный барабан, увенчанный миниатюрной главкой с крестом. Еще один крест помещен над крышей западного крыльца.

СКАЧАТЬ