Россия – боль моя. Том 4. Татьяна Александровна Борщевская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ падучая. В древние времена ее бы побили камнями, в более поздние – из нее бы изгоняли беса. Все ее движения уродливы, пошлы, непристойны. Она танцует все время враскоряку. (Надо сказать, что все танцоры тоже в основном пребывают в этой позе).

      Трудно определить, во что были одеты герои: это какие-то длиннополые бесформенные одеяния из какого-то рядна неопределенного грязносерого цвета. Не помню, во что были обуты герои, но Жизель танцевала босиком: большие, не очень красивые ноги…

      Во втором действии Жизель в сумасшедшем доме. И, естественно, там танцуют психически больные люди. Как и полагается по сценарию, туда приходит ее возлюбленный. Его танец тоже уродлив, как все в этом действии, в том числе и безобразные, двусмысленные декорации, – по-видимому, картины помутненного извращенного сознания. Совершенно не понятно, почему, по какой логике действия, в результате чего этот герой оказывается валяющимся на сцене абсолютно голым. Но он валяется недолго, он начинает танцевать, демонстрируя свои прелести, пока другой герой не накрывает эту «скульптуру» какой-то тряпкой. На этом спектакль кончается. (Хотелось бы понять, что хотел сказать (в сюжете «Жизели») автор сего шедеврального «пассажа». А может быть, не хотелось бы… – Нет, не хотелось бы!)

      В этом спектакле отвратительно уродливо все и всё: костюмы, танцы, позы, лица, декорации, сцены – всё ниже пояса, смердяще отвратительно.

      Вспоминается «Жизель» в нашей классической постановке. Жизель – Уланова. Это одна из лучших ее ролей. Уланова – лирическая балерина. Жизель чистая, поэтичная, нежная, трепетная влюбленная девушка. Иначе ее вряд ли полюбил бы знатный юноша. Ее танец легкий, красивый, романтический, наконец, – трагический. Она умирает.

      Сцена на кладбище мистическая, одухотворенная, безнадежная. Все действие чрезвычайно красивое: красивые декорации, красивые танцы. (Здесь же пляски сумасшедших с открытыми ртами на фоне каких-то сомнительных частей тела…)

      Лев Семенович Выгодский писал о влиянии культуры на психологию. Тогда, когда Фрейд говорил о влиянии на психологию подсознательного, он говорил о влиянии сознательного. Он говорил: Фрейд изучает глубинное, а мы вершинное. Он еще говорил: «Фрейд идет к истине, хромая.» – И добавлял: «Но Библия хромоту не считает грехом…»

      Но это не «хромота» – новый век назвал это «свободой», «правами человека». Свобода раскрыть свои глубины, расправить крылья, дать выход энергии. И либо человек раскрывает свои внутренние богатства, таланты, свет, либо извлекает затхлость, гниль, комплексы, тьму из закоулков своей души. Либо он расправляет крылья и парит в светлой выси, либо ползает болотной злобной рептилией; и энергия его либо созидает, либо разрушает.

      (Думаю, эта «хромота», эта «свобода» дорого обходятся миру.)

      Вспоминая последнюю постановку «Баядерки», думаю: когда из Красоты уходит Любовь, она становится пресной. «Светит, но не греет»…

СКАЧАТЬ