Россия – боль моя. Том 4. Татьяна Александровна Борщевская

Чтение книги онлайн.

      Мораль на нас наводит сон,

      Порок любезен, и в романе

      Теперь уж процветает он.»

      О русской культуре можно писать бесконечно, о ее взлетах и падениях, о ее богатствах и ее потерях в 20-м веке, но сейчас ее постигло новое бедствие.

      После падения большевизма к нам пришла разрушительная, РАЗБОЙНАЯ СВОБОДА, превратившая в руины все, что построил социализм и не добил большевизм, и мы вот уже более 20 лет эту разбойную волюшку пытаемся ввести в рамки закона под свист и улюлюканье либералов и Запада, кричащих о попрании свобод в России.

      Культура как категория духовная, может быть, в первый момент большевистского обрушения сохранилась более, чем другие общественные структуры, хотя понесла, в очередной раз, колоссальные потери с очередной, самой большой в 20-м веке волной эмиграции из России. Но то, что устояло, то, что сохранилось, почти с головой затопила гнилая волна западной «свободной» поп-культуры.

      Культура – что она есть?

      Мне думается, что это воплощение в человеческой деятельности Божественного промысла: это развитие духа на основе Божественных заповедей и Божественной Красоты мира и человека. Культура начиналась с религиозных писаний и книг, с религиозной живописи, со строительства храмов. Все остальное – от Лукавого. Но сила Лукавого велика при данной нам свободе воли. И обходить этот факт Культура не может, не должна. А потому культура – не только гимн красоте мира и духу Божественному в человеке, но и арена борьбы Света и Тьмы, Божественного и Сатанинского. Но если сатанинское начинает в явлении культуры побеждать, если Тьма вытесняет Свет, если попираются заповеди, угнетаются Божественные начала в человеке, – это не культура, не то, что человек назвал культурой. Назовите это нео-культурой, поп-культурой, псевдо-культурой, но не относите это к категории Культуры.

      Ведь теперь гомосексуалисты требуют освящения их «браков» в храмах (и получают требуемое), возглавляют государства, выступают на телеэкранах и в газетах, пишут поучительные книги. (А еще совсем недавно в президенты не мог баллотироваться человек, когда-либо изменявший своей жене или состоящий во втором браке!) Проститутки получают официальные премии в виде сверхтехнологичных красочных дорогих порнографических изданий, избираются в парламенты. Секс занял прочное место на экранах и в литературе. Секс преподают в школе, ему обучают даже малолетних детей, обучают насильственно, часто вопреки воле родителей – по государственным законам, и это в странах, которые смеют называть себя передовыми (там набивают желудки доброкачественной колбасой, а души наполняют гнилью и зловонием, которые называются «свободой» и «правами человека»). Этот сексуальный психоз Запад привез к нам. Сдерживаемый государством (ведь нет в России «свободы»! ), он не дал таких пышных всходов, как на «свободном, демократическом, передовом» Западе, но в молодежной среде пророс, укоренился. Секс, убийство, насилие, кровь – без этого и детям теперь скучно смотреть на экран, а книг они уже почти не читают.

      Вся эта Тьма не нова, стара, как мир, как род человеческий. Однако она всегда имела свое место – там, за чертою света, и не посягала на духовные сферы, не загрязняла те источники, из которых черпают знания молодые поколения; санируют, обогащают, спасают души, уже уставшие от жизни, тягот, ошибок и грехов, зрелые поколения.

      Для всех существовали, не только в религии, но и в культуре возможности очищения, духовного обогащения, отдохновения, спасения от трудных, часто неправедных вызовов жизни. Сейчас эти источники замутнены. Очистятся ли? Или уже никогда?!

      Почему человеку нужно искусство, красота? Почему с древнейших времен он украшает свою посуду, одежду, жилище; почему позднее в прекрасные дворцы, храмы превращал свои молельные дома? Он краски кладет на холст и творит картины, похожие на окружающий мир. Из слов он создает картины художественной литературы и музыку стиха. Он создает музыку – самое непостижимое и высокое из своих творений, самое Божественное.

      Зачем это человеку нужно? Почему он не довольствуется вкусной пищей, теплой одеждой и удобным жильем? Чего ему недостает?

      Наверное, двойственная суть человека не удовлетворяется только пищей для тела, ему нужна еще пища духовная. Ему нужна красота – как Смысл, как краеугольный камень Божественного мирозданья, ибо человек, как крупица Божья, как искра Божественного огня сущностно связан с духом этого мира, его Красотой и Смыслом.

      Биологически человек тысячелетиями практически не меняется. Он бинарен. В его душе испокон веков идет борьба между Богом и Дьяволом, и от результатов этой борьбы расцветают и гибнут цивилизации.

      Цивилизованному Западу достаточно было нескольких послевоенных благополучных десятилетий, чтобы скатиться к временам Древнего Рима. Римский плебс за счет колоний получал легкий хлеб, СКАЧАТЬ