Россия – боль моя. Том 3. Татьяна Александровна Борщевская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ он человек не деловой, не денежный, не расчетливый, от преуспевающих дел земных далекий. Он ближе к Богу, и живет он добротой, разумом сердца, а потому все делает правильно. И побеждает! (Дурак, потому что не расчетлив).

      Преуспевающие дельцы, богачи, нувориши никогда не были героями ни в обществе, ни в литературе, ни в искусстве – скорее они были анти-героями. И порядочный человек, обладающий денежным состоянием, мог заработать авторитет в обществе только меценатством и благотворительностью. И их было много, меценатов и благотворителей. Многие из них вошли в историю – их чтит Земля Русская. Российское меценатство – такое же специфическое явление, как русская интеллигенция.

      Российская народная среда в целом никогда не была мещанской. Мещанство – это эгоизм, персональный или семейный – все равно. Это, в конечном счете, примат материального. Интерес к происходящему теряется за порогом своего дома.

      Русская душа всегда была готова воспринять боль мира. Мир для россиянина любого социального слоя, и в темноте и нищете его жизни, никогда не ограничивался его домом и двором. В этом загадка удивительной широты русской души. Искали истину, смысл жизни и, не находя, пили, проигрывали состояния, бежали в неведомые места; отсюда странничество, отшельничество, уход в монастыри.

      Это все легло в основу русской культуры. Именно в России родились такие столпы культуры, как Достоевский и Толстой. Они открыли миру эти особенности России. К сожалению, Пушкин – бриллиант в богатой короне русской культуры непереводим, как и вся плеяда прекрасных русских поэтов.

      Достоевский – богоборец, каторжник, игрок, гений. В невероятно сложной российской судьбе его бездонная больная душа, страдающая и сострадающая, могла постичь темные глубины человеческой психологии. Владимир Соловьев писал о Достоевском: «А любил он прежде всего больную человеческую душу во всем и везде и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всем внешним насилием и над всяким внутренним падением. Приняв в свою душу всю жизненную злобу, всю тяготу и черноту жизни и преодолев все это бесконечною силой любви, Достоевский во всех своих творениях возвещал эту победу.» [296].

      Постижение – через страдание… Очищение – через страдание…

      Ведь Бог отправил своего Сына на землю СТРАДАТЬ. Искупительно страдать, очистительно страдать.

      Наверное, в этом несовершенном мире нельзя не страдать. Имеющий глаза да видит, имеющий ум и сердце – имеющий душу да страдает. Наверное, страданием оплодотворена земля российская, дающая такую бездну талантов в последнем столетии (не столько России, сколько всему миру).

      Достоевский – такой истинно русский писатель, постиг глубину и смысл страданий именно русской души.

      В книге «Миросозерцание Достоевского» Н. Бердяев писал: «Если всякий гений – национален, а не интернационален и выражает СКАЧАТЬ