Название: Динамическая сущность характерологии В. О. Пелевина
Автор: Дмитрий Валерьевич Нечепуренко
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn:
isbn:
Л. Каганов говорит об энциклопедичности «Generation ‘П’». Это касается и пелевинских персонажей:
«Каждый абзац можно снабдить точной ссылкой – где, когда и при каких обстоятельствах идея была придумана и применена в работах Мастера. Хоть викторину устраивай. Отец называет сына странным именем, связанным с древней цивилизацией. Кто сказал “Омон Ра”? Правильно. Два очка. Главный герой встречает старого друга, тоже литератора, и эта встреча выводит унылую судьбу главного героя на новый виток. Кто сказал “Чапаев и Пустота”? Пять очков. Читаем дальше. Эпизоды “из жизни крутых”, неповторимо остроумный взгляд на механизмы российского бизнеса – откуда? “История пэйнтбола в России” и “Греческий вариант”. Произведения почти не издавались, кто угадал – сразу двадцать очков. Кто вспомнил “Папахи на башнях” – еще десять. Кто припомнил Володина из “Чапаева и Пустоты” – еще два очка [111]».
К характеристике критиком персонажей можно отнести его наблюдение об «одухотворении» Пелевиным окружающего мира: «пресловутые насекомые», «ностальгические цыплята», «кошки» или «оборотни», «разумные сараи». Критик считает, что лучшее определение для главного героя Пелевина – «бывший интеллигент».
«Главным объектом и единственным носителем разума безо всяких аллегорий стал человек. И человек этот, так внутренне похожий на недавнего Петра Пустоту, является героем нашего времени. Родившийся при старом режиме, но живущий при новом. Человек, потерявшийся в мире, человек, ищущий главную истину, но человек пассивный и созерцающий»[111].
М. Визель в статье «Легко ли не быть Пелевиным?» пишет, что героем Пелевина является в какой-то мере сама современная жизнь. Сначала читатель должен отождествить себя с героем романа, поверить в абсолютную достоверность описываемого, а потом книга проводит его, как ученика, «в эту самую Внутреннюю Монголию, при этом каждая деталь нашей повседневной жизни становится деталью коана:
«…Его герои – вот они, среди нас, мы вписаны в одни и те же реалии, и, главное, их мучают те же проблемы – в отношениях с миром, с людьми, с собой, что и меня, я легко могу с ними отождествиться… А ведь это, между прочим, едва ли не важнейшая черта того, что он пишет и едва ли не важнейшая причина, почему я его читаю. Мне кажется, что именно Пелевин внёс в русскую литературу нового героя, которого я условно хочу окрестить “новым русским интеллигентом”. До Пелевина я не сталкивался в литературе с героем того поколения и той социальной среды, к которой принадлежу сам… у Пелевина действительно такой герой, причем, это нечто общее для всех его персонажей, начиная от цыплёнка и сарая и кончая Петькой [60]».
С. Корнев в статье «Блюстители дихотомий. Кто и почему не любит у нас Пелевина» затрагивает СКАЧАТЬ