О сквернословии в привычном и «достойном». протоиерей Игорь Прекуп
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу О сквернословии в привычном и «достойном» - протоиерей Игорь Прекуп страница 16
Название: О сквернословии в привычном и «достойном»
Автор: протоиерей Игорь Прекуп
Издательство: Никея
Жанр: Религиоведение
isbn: 978-5-91761-712-1
isbn:
13
Мизантроп – человеконенавистник, тот, кто ненавидит людей вообще. (Прим. ред.)
14
Трубецкой С. Н., кн. Курс истории древней философии. М.: Владос; Русский Двор, 1997. С. 142.
15
Здесь и далее авторские транскрипции даются в т. н. рейхлиновской традиции.
16
Трубецкой С. Н, кн. Курс истории древней философии. М.: Владос; Русский Двор, 1997. С. 156.
17
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος (эн архи ин о Логос) – в начале было Слово (Ин. 1: 1).
18
См. 1 Кор. 1: 22–23.
19
См. Рим. 3: 1; 9: 4–5.
20
Цит. по: Зарин С. М. Критические замечания на диссертацию И. Я. Чаленко: «Независимость христианского учения о нравственности от этики античных философов». Части I и II. Полтава 1912. – СПб., 1913. С. 3.
21
Флоренский П., свящ. Магичность слова // Флоренский П., свящ. У водоразделов мысли. М.: Правда, 1990. С. 260.
22
Там же. С. 272.
23
Флоренский П., свящ. Имеславие как философская предпосылка // Флоренский П., свящ. У водоразделов мысли. М.: Правда, 1990. С. 319.
24
Книги, написанные Пророками и Апостолами по особому вдохновению от Духа Святого (отсюда понятие боговдохновенности (богодухновенности)), составляют Священное Писание, или Библию (в пер. с греч. та βιβλία, та вивлия – «Книги»). Они представляют собой единое повествование о Боге, о Его деяниях, о Его любви и заботе о мире. Это множество книг, объединенных в одну, потому что всех ее писателей вдохновлял один Дух, но, «что такое „вдохновение Духа“, мы никогда не сможем точно определить – здесь тайна. Это тайна встречи Бога и человека. Мы не можем до конца понять, как именно „святые люди Божии “ слышали Слово Господа, как смогли они выразить его словами собственного языка. Но и в их человеческой передаче звучит голос Божий. Слово Божие в словах человеческих: здесь лежит тайна и чудо Библии. Как бы мы ни понимали „вдохновение“, нельзя не обращать внимания вот на что: Писание сохраняет и передает Слово Божие именно в человеческих словах» (Флоровский Г., прот. Откровение и истолкование // Флоровский Г., прот. Догмат и история. – М.: изд. Свято-Владимирского Братства, 1998. С. 28–29).
25
См. Ин. 1: 1.
26
См. Ин. 14: 9.
27
Свт. Григорий Богослов. Слово 30, о богословии четвертое, о Боге Сыне второе // Свт. Григорий Богослов. Собр. творений в 2 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 441.
28
Крылатое выражение из «Братьев Карамазовых» Ф. М. Достоевского.
29
Так перевести ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν (эскиносен эн имин) будет, пожалуй, точнее, чем предлагаемое Синодальным переводом «обитало с нами» (в прошедшем времени несовершенного вида). Не просто «обитало», но раз и навсегда стало СКАЧАТЬ