Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый». Петар II Петрович Негош
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый» - Петар II Петрович Негош страница 2

СКАЧАТЬ выраженья слабы,

      и все наши чувства не покажут

      то, о чём нам рассказать хотелось, —

      выйдет только лепет несуразный,

      бред души, под спудом погребенной.

      Всяко посмотри на человека

      и суди о нём ты, как захочешь, —

      человек для человека тайна.

      Человек – тварь, избранная Богом;

      если солнце свет свой порождает

      и его сияние не ложно,

      ежели земля наша не призрак,

      то душа бессмертна человека,

      в смертном прахе спрятанная искра.

      Мы лучи, охваченные тьмою.

      Непостижный и Всевышний Боже!

      Беспредельный ум Твой – наша искра,

      замысел Твой спрятан в человеке;

      выбросил Ты к нам, на бурный берег,

      из Твоей сокровищницы жемчуг.

      День – Твоя пресветлая корона,

      ночь – таинственнейшая порфира,

      непонятных нам чудес явленье.

      Дел Твоих постичь мы не умеем,

      только восхищаемся Тобою.

      Пифагор! Вы вместе с Эпикуром2

      злобные тираны душ бессмертных,

      тёмная вас покрывает туча

      и последователей всех ваших.

      Вы людское имя исказили,

      званье человека перед Богом,

      уравняв с животным бессловесным;

      искру Божью вы лишили неба,

      а она сюда с небес низверглась —

      в мёртвые объятья смрадной смерти.

      Сочинениям безумным вашим

      лишь одни глупцы поверить могут.

      Если б ночь наш шар не посещала,

      разве так бы свет сиял небесный?

      Без клыков зимы свирепой, лютой

      разве б мы тепла узнали благо?

      Без тупых и ослеплённых взоров

      светлые умы разве блистали б?

      Только пламенной душе поэта

      всемогущества открыта тайна.3

      Чудеса святых небес высоких,

      всё, что здесь цветёт, искрит, лучится,

      все миры, что лишь уму доступны,

      лики все и смерти, и бессмертья —

      вкупе всё, что только есть на свете,

      создано Отцом поэтов общим.

      Сколь священно звание поэта!

      Голосом его вещает небо,

      светлый луч торит ему дорогу,

      величает он Творца благого.

      Дивные певцы из наших сербов

      миру угождать не захотели

      и за это много пострадали.

      Судьбы наши нам с тобой известны,

      думаю, нет на земле подобных.

      Я спустился к самым вратам ада,

      тартар вышел на меня с проклятьем,

      вижу его мерзкое обличье;

      на судьбу роптать мне не пристало,

      у Творца в руке моя надежда.

      На тебя я вот что возлагаю:

      пусть воспламенятся, засверкают

      пред очами сербов и славянства

      и Душан, и Обилич, и Джордже,

      и другие сербские герои;

      да исторгнешь слово посрамленья

      на Вуицу, Вукашина, Вука4 —

      богомерзких порождений сербства:

      опозорили они нас, сербов,

      ад СКАЧАТЬ



<p>2</p>

У древнегреческих философов Пифагора и Эпикура Негош осуждал их учения о душе. Пифагора поэт осуждает за его учение о переселении души, согласно которому душа после смерти вселяется в других людей и даже в растения и тела животных (как собственная душа Пифагора, которая взамен бессмертия выбрала память о своих прежних животных воплощениях). Согласно Эпикуру, душа состоит из тонких подвижных атомов и разлита по телу. Переселение души у Пифагора и её материальная природа у Эпикура равно противны Негошу, следовавшему православному учению о бессмертии души человека.

<p>3</p>

Негоша не удовлетворяли результаты современных ему научных исследований природы и мироздания. Он считал, что наиболее глубокие тайны природы могут быть постигнуты только интуитивно, в произведениях высокого искусства. Творческое начало делает поэта похожим на Творца мира, и это помогает ему проникнуть в сокровенные глубины мироздания.

<p>4</p>

Душан – Стефан Душан, он же Душан Сильный – сербский король из династии Неманичей, с 1346 года царь сербов и греков, до смерти в 1355 году. Под его водительством Сербское королевство превратилось в сильнейшую державу региона, включив в свой состав значительную часть Балканского полуострова. Обилич – Милош Обилич, сербский средневековый рыцарь. Поразил насмерть турецкого султана Мурата Первого в битве на Косовском поле в 1389 году. Джордже – Джордже Петрович, которого турки звали Караджордже – Чёрный Джордже; он боролся против турецкого засилия – сначала гайдуком, потом в добровольческом отряде капитана Радича Петровича. Вождь Первого сербского восстания в 1804 году. Руководил борьбой за освобождение Белграда в 1806 году. После разгрома восстания переехал в Австрию, затем в Россию. Снова вернулся в Сербию в 1817 году, но был убит. В «Песнях западных славян» Александра Пушкина ему посвящена «Песня о Георгии Чёрном». Вуица – Вуица Вуличевич, воевода в Первом сербском восстании. По требованию князя Милоша Обреновича организовал убийство своего кума Джордже Петровича в 1817 году. Вукашин – Вукашин Мрнявчевич, влиятельный вельможа, деятель сербского средневековья. Считается повинным в разорении державы короля Душана, в предательстве национальных интересов. Вук – Вук Бранкович, родоначальник сербской династии Бранковичей. Около 1370 года стал владетелем области Косово. Участвовал в битве на Косовом поле в 1389 году, но проявил малодушие и считается виновником поражения.