Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями. архимандрит Виктор Мамонтов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями - архимандрит Виктор Мамонтов страница 17

СКАЧАТЬ бывает другая ситуация. Родителей посетили прекрасные друзья. Ведется очень тонкая беседа на духовные темы. А ребенку некуда уйти. Он сидит, все это слушает и получает нагрузку, ему совершенно не нужную, как непосильное для него бремя. Он может «состариться» в такой атмосфере, выйти из границ своего возраста. Я видел такого мальчика, который говорил, как взрослый, будучи очень маленьким, и понятно, что он говорил не из своего опыта, а все, что слышал. Это было фальшиво.

      Приведу светский пример, услышанный мной от Анастасии Ивановны Цветаевой. Марина Цветаева в присутствии гостей спрашивала свою маленькую дочь, Ариадну: «Тебе нравится „Евгений Онегин”?» – «Мог бы написать и лучше!» – отвечала девочка.

      Это, конечно, было не из опыта.

      Нужна ли в Церкви модель поведения?

      И. Г. Сын наших друзей, подросток, сказал однажды родителям, что он не хочет ходить в храм, потому что там нет ни одного нормального человека. Он не видел там примеров для подражания. Отец ему сказал: «Я тебя понимаю, да мы и сами – не пример».

      Но ведь этот подросток еще не поймет слов Христа «не здоровые имеют нужду во враче, но больные», которые мы читаем в Евангелии[18]. Они становятся ясными, только когда «набьешь себе шишек», когда имеешь какой-то жизненный опыт, опыт ошибок. В пятнадцать лет вовсе не хочется начинать жизнь «ненормальным».

      О. В. Может быть, все же в этом приходе есть один-два человека «нормальных» даже для взора подростка?

      М. Г. Конечно, один-два найдется, и даже больше.

      О. В. Значит, можно сказать, что это пример того, как «ты все видишь нечистым оком, вся проблема – в тебе».

      М. Г. Он говорил о большинстве в его церковной среде.

      О. В. Невозможно подружиться и тесно общаться со всеми сразу. Надо начать с одного-двух. И церковь начинается не с этого. Даже какая-нибудь малая община начинается не так. Появляется человек, общается с другим человеком – и вокруг них вырастает община.

      Причина – в нем, в этом подростке. Надо начать с себя. Он обвинил всех, что все такие плохие, а он, значит, хороший. Но это не так. Нет абсолютных праведников. Если согласиться с ним, то и жизни христианской нет. Возможно, он заметил, что взрослые более увлечены внешним, чем внутренним. Тогда родителям надо подумать о том, как сделать гармоничной свою жизнь, чтобы не было этого перекоса.

      Ему надо дать понять, что у него есть возможность быть в Доме Божием. Там начинается наша жизнь, там она продолжается, там и заканчивается. «Если ты начал ее в Доме Божием, то почему вдруг хочешь уходить? Ты уходишь от людей? Нет, ты уходишь от Бога. Только через общение ты можешь и себя познать, и Бога». Поэтому надо стараться общаться.

      В его голове есть модель поведения, созданная обществом, – модель супермена, а в Церкви моделей нет. Этому подростку можно сказать: «Ты свободный человек, ты можешь выбрать модель, но можешь жить свободным человеком».

СКАЧАТЬ



<p>18</p>

См. Мф. 9.