Пинхас Рутенберг. От террориста к сионисту. Том I: Россия – первая эмиграция (1879–1919). Владимир Хазан

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ О нем ходили, например, такие сатирические стишки анонимного автора (подписаны криптограммой S.):

      Я встретил в рясе раз его

      Вперед толпы он смело лез,

      Но сам не сделал ничего,

      Как жалкий трус от всех исчез.

      Теперь явился он опять.

      И просит общего суда.

      Ужели вновь придет он вспять,

      Чтоб не вернуться никогда⁵?

      Отзвуки гапониады слышались в поэзии и в более поздние годы, см., например, «9-е января (Рассказ старого рабочего)» (1920) А. Тинякова:

      Мы крепко верили священнику Гапону,

      И вот – едва взошла над Питером заря,

      Молебен отслужив, мы подняли икону

      И двинулись к дворцу с портретами царя.

(Тиняков 2002: 302)

      У Рюрика Ивнева в стихотворении «Сквозь мутные стекла вагона» (1918), посвященном Григорию Колобову, герой Кровавого воскресенья имеет скорее не тематическую, а метафорическую топику:

      Сквозь мутные стекла вагона

      На мутную Русь гляжу.

      И плещется тень Гапона

      В мозгу, как распластанный жук.

(Ивнев 1921: <3>)

      Эмигрировавший в 1912 г. в США и по-графомански культивировавший пролетарскую тему Р. Корносевич (1884–1930) писал в стихотворении «Девятое января»:

      На берегу красавицы Невы

      Стоит величаво царский дворец,

      Там витали кошмарные сны,

      Предвещая династиям конец.

      То девятый был день Января,

      Озарился лучами восход,

      Поп Гапон вел в объятья царя

      На кровавую бойню народ.

      В результате смертный погост,

      Где блуждали со скорбью глаза,

      Окровавился Троицкий мост

      От державной руки палача.

      Засверкали стальные штыки,

      Затрещал пулемет-лиходей,

      Закипели проклятья в груди

      Павших безвинно рабочих людей.

      Обагрился кровью гранит,

      Такова уж судьба бедняка…

      И поныне о прошлом бурлит,

      Катя волны печально, Нева.

(Корносевич 1927: 87)

      В советской России с «красным» заокеанским собратом аукался в цикле «9-е января» пролетарский пиит Самобытник (А. Маширов) (Самобытник 1921: 35-9); о попе, заносившем «в приход царевы серебреники», писал В. Маяковский («9 января», 1924); П. Орешин разразился целой поэмой, аналогично названной (1925); среди редких поэтических удач тех, кто обращался к этой теме, нельзя не назвать «9 января» (1925) Б. Пастернака.

      На драматическую интригу, рожденную 9-м января, охотно рефлексировали крайне слабые поделки типа, например, одноименных пьес «Георгий Гапон» (1921) Б.И. Бентовина (в которой, попутно заметим, действует и Рутенберг)⁶ или Н. Шаповаленко (1925), подтверждавших давнее наблюдение театрального обозревателя, находившего в судьбе Гапона сюжет для бульварной мелодрамы (Негорев 1906: 300).

      Отображен Гапон и в эпическом жанре: правда, в романе более чем сомнительного достоинства СКАЧАТЬ