Интернет по ту сторону цифр. Сборник статей конференции. Е. Бельская

Чтение книги онлайн.

      Литература

      Почепцов В. «Колымское землячество»: проблема формирования идентичности политических заключенных (на материале мемуаров Зои Дмитриевны Марченко) // Laboratorium. 2015. Т. 7. №1. С. 136—146.

      Старков А. «Северное притяжение»: Рассказ о магаданском землячестве // Вечерний Магадан [http://vmagadan.ru/index.php?newsid=514].

      Appadurai, A. (1995) «The Production of Locality», in Fardon, R. (ed.) Counterworks. Managing the Diversity of Knowledge, p. 204—225. Routledge.

      Dekker, R., Engbersen, G. (2014) «How social media transform migrant networks and facilitate migration», Global Networks, 14: 401—418.

      Alonso, A., Oiarzabal, P. J. (eds.) (2010) Diasporas in the New Media Age: Identity, Politics, and Community. University of Nevada Press.

      Hiller, H., Franz, T. (2004) «New Ties, Old Ties and Lost Ties: the Use of the Internet in Diaspora», New Media and Society, 6 (6): 731—752.

      Hine, C. (2000) Virtual Ethnography. Sage.

      Kang, T. (2009) «Homeland Re-Territorialized», Information, Communication & Society, 3 (12): 326—343.

      Khlinovskaya-Rockhill, E. (2010) «Living in Two Places: Permanent Transiency in the Magadan Region», Alaska Journal of Anthropology, 2 (8): 43—51.

      Komito, L. (2011) «Social Media and Migration: Virtual Community 2.0», Journal of the Association for Information Science and Technology, 6 (62): 1075—1086.

      Sapienza, F. (2001) «Nurturing Translocal Communication: Russian Immigrants on the World Wide Web», Technical Communication, 4 (48): 435—448.

      Schmidt, H., Teubener, K., Zurawski, N. (2006) «Virtual (Re) unification? Diasporic Cultures on the Russian Internet», in Schmidt, H., Teubener, K., Konradova, N. (eds.) Control and Shift: Public and Private Usages of the Russian Internet, p. 120—146. Norderstedt: Books on Demand GmbH;

      Sun, W. (2002) Leaving China: Media, Migration, and Transnational Imagination. Rowman & Littlefield Publishers.

      Van Hear, N. (1998) New Diasporas. University of Washington Press.

      «Мессенджеровая революция»: полевое исследование на Сахалине и Курилах

      Статья представляет собой попытку описать специфику социальных практик и пользовательского поведения в мессенджере WhatsApp, сложившихся в Сахалинской обл.. Наблюдения и интервью были собраны в ходе полевой этнографической работы на Сахалине и на о. Итуруп в течение серии краткосрочных экспедиций в 2015—2017 гг.

      Обычно группы в мессенджерах описываются как более интимные, чем в соцсетях; как правило в них состоит до 20 или менее человек, связанных при этом личным знакомством, однако информанты в Сахалинской обл. были подписаны сразу на несколько групповых чатов (локальных и транслокальных, но с акцентом на местной идентичности – т.е. в группе состояли как настоящие, так и бывшие «местные») численностью от 30 до 150 человек, не всегда знакомых между собой лично. В среднем информанты были подписаны на 5—10 групп, и группы в мессенджере становились для них субститутами местных СМИ – аналогом социальной сети, дорожной рации, доски объявлений, а также средством эффективной гражданской кооперации. Работа на о. Итуруп в военных городках Горячие Ключи и Горный показала, что мессенджеры играют большую роль в практиках жизнеобеспечения, которые вынужденно трансформировались в виду изменения характера и объемов снабжения товарами отдаленных военных городков. Здесь общение в мессенджерах также приобретает специфическое значение в виду отсутствия городских «третьих мест», публичных пространств – таких, как кино, кафе или клубы, – где горожане могли бы общаться. Подобный характер использования именно мессенджеров СКАЧАТЬ