Название: Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье
Автор: Владислав Плёсов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449020611
isbn:
Верхний уровень холархии всегда определяет и задаёт происходящее на нижних уровнях, если только не происходит разрыв между уровнями, в который тут же врывается ХАОС.
Простейший пример – это разрыв между уровнями холархии в многоклеточном организме, который неминуемо приводит к разрушению целостности организма.
По аналогии в социуме, когда какая-то олигархическая группа целиком зацикливается на своих эгоистических криминально-паразитических интересах, игнорируя сигналы, исходящие от целостности более высокого порядка, тогда имеет место неизбежное разрушение соответствующего уровня холархии, которое погребает саму олигархию под своими обломками.
И через какое-то время процесс запускается с исходной точки, основываясь на тех же самых или иных (в случае осознания причин произошедшего) принципах и это барражирование-застревание между уровнями может продолжаться и продолжаться.
Пока, наконец, не произойдёт осознанный прорыв на вышестоящий уровень холархии. Благодать всегда присутствует в мире.
Она всегда есть, нужно лишь открыться этой Благодати.
И нужно помнить, что Вечность ничего не знает о мимолётности времени.
Несколько слов о силе и постоянстве намерения и роли памяти…
Сила намерения соотносится и определяется постоянством усилия, говорят, «вода камень точит».
Как измельчали подчас наши намерения, сколь они скоротечны, неустойчивы и непостоянны, словно зыбучие пески.
Чем определяется сила того или иного энерго-информационного эгрегора?
Именно этой Мерой аккумулированного в нём времени.
Насколько далеко простираются его намерения и из каких глубин они исходят.
Вот почему так важно сохранять ПАМЯТЬ: линии преемственности, традиции, школы, ордена, ритуалы, памятники, знамёна, обереги, старые семейные фотографии…
В них представлена, аккумулирована и сосредоточена определённая «Мера Одухотворённого Сознанием психологического времени», которая задаёт силу СЕМЬЕ, НАЦИИ, ЭТНОСУ, ЭГРЕГОРУ.
Его творческий ИМПУЛЬС…
Не случайно, Вильгельм Дильтей утверждал, что «вовсе не посредством самоанализа (интроспеции), а лишь путём изучения своей истории, мы можем познать самих себя».
Поэтому, чтобы оскопить, изуродовать тот или иной народ, нужно лишь исказить, исковеркать его прошлое, отнять и уничтожить его историческую память.
И у народа остаётся лишь его генетическая память, как некая непроявленная, подспудная неосознаваемая предрасположенность и внутренняя направленность.
Сиюминутный ум сам по себе подобен юркому флюгеру – это потенциальный СКАЧАТЬ