Русская философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Как душа превалирует над телом, так и светская власть должна быть сильнее духовной. Духовная и светская власть несут ответственность перед Богом и законом. Тело человека есть град, населённый чувствами, поэтому познание мира, души и Бога возможно только разумом. Спасение человека достигается через монашеский аскетизм и бегство от мира.

      *Аскетизм – добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.

      *Эскапизм — бегство от реальности в мир иллюзий.

      Феодосий Печёрский

      1036 – 1074

      «Слово о вере христианской и латинской»

      Две сферы бытия:

      1. божественная – невидимый духовный мир добра, познаваемый Откровением;

      2. земная – видимый материальный мир зла, познаваемый чувствами.

      Спасение человека достигается через монашеский аскетизм, бегство от мира, нестяжательство, терпение, смирение, покаяние, соблюдение постов и молитв во имя деятельного служения Богу.

      Две церкви:

      1. восточная – православие, символизирующее Новый Завет, как царство света и благодати;

      2. западная – католичество, символизирующее Старый Завет, как царство измены и греха.

      N.B. Феодосий Печёрский – основатель иноческого общежития на Руси.

      *Иночество – монашество.

      Иосиф Волоцкий

      1439 – 1515

      «Просветитель»

      Упадок морали в монастырях преодолевается строгостью соблюдения церковного обряда, укреплением церковного имущества, тесным союзом церкви и государства, расправой с еретиками и обожествлением царской власти.

      *Ересь – особое вероучение, извращающее общепринятые истины веры.

      Нил Сорский

      1433 – 1508

      «Предание»

      Упадок морали в монастырях преодолевается благостью умной молитвы, отказом от церковного имущества, невмешательством церкви в дела государства, прощением еретиков, моральным самосовершенствованием и опорой на традицию.

      N.B. Конфликт стяжателей (иосифлян) и нестяжателей (заволжцев) достиг своей кульминации в споре Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Победа стяжателей привела к появлению концепции Филофея Псковского «Москва – Третий Рим».

      Филофей Псковский

      1465 – 1542

      «О покорении разума откровению»

      Древний Рим пал из-за язычества. Второй Рим, т. е. Византия пала из-за отклонения от православия. Третий Рим, т. е. Москва как единственная хранительница православия и преемница Рима и Константинополя, будет стоять вечно, т.к. избрана божественным Провидением («Два Рима пали, третий стоит, четвёртому не бывать»).

      N.B. Крупнейшими литературно-философскими памятниками русской средневековой философии неизвестного авторства являются «Слово о полку СКАЧАТЬ