Русская философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ настоящее время.

      ГЛАВА 2. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

      Илларион Киевский

      1000 – 1055

      «Слово о законе и благодати», «Исповедание веры»

      История вершится по божественному плану через приобщение народов к христианству.

      Две стадии истории народов:

      1. закон – иудейская ветхозаветная эпоха рабства, холода, сумерек и исключительности;

      2. благодать – христианская новозаветная эпоха свободы, тепла, света и общности.

      Русь примыкает к христианству по воле божественного Провидения.

      *Провиденциализм – понимание мировых событий и поведения человека как проявления воли Бога.

      Князь Владимир, осуществивший крещение Руси, по мудрости подобен христианским апостолам.

      *Крещение Руси – введение князем Владимиром в 988 году в Киевской Руси христианства в качестве государственной религии, сменившей язычество.

      *Язычество – политеистические религии, предшествовавшие монотеистическим.

      *Политеизм – многобожие.

      *Монотеизм – единобожие.

      Бог как заступник человека движет историю в благоприятном для славян направлении. Противоположности божественного и земного, вечного и временного взаимопроникающи, поэтому познание общества, истории и Бога носит неограниченный характер, а разум – источник знания и веры.

      Исторические эпохи взаимосвязаны, поэтому прошлое и будущее стянуты к настоящему.

      N.B. Илларион Киевский – первый русский митрополит.

      Никифор Киевский

      1050 – 1121

      «Послание о посте и о воздержании чувств», «Послание о разделении церквей на восточную и западную»

      Две сферы бытия:

      1. божественная – разумное, духовное и добродетельное начало;

      2. земная – неразумное, телесное и греховное начало.

      Душа и тело взаимодействуют, о чём свидетельствует пост, укрепляющий власть души над телом. Добро и зло неразделимы в бытии. Основой познания являются пять чувств, обобщаемые разумом как властителем души и тела, познающим Бога по его творениям. Философия и богословие едины.

      Три силы души:

      1. яростная – чувства, управляющие эмоциями человека;

      2. желанная – воля, управляющая действиями человека;

      3. словесная – разум, управляющий поведением человека.

      Идеальное государство управляется князем-умом через слуг-чувства и подчиняет тело душе. История движется божественным предопределением.

      *Фатализм – отождествление судьбы и необходимости.

      *Волюнтаризм – признание божественной или человеческой воли основой всякого развития.

      *Финализм – понимание развития мира от начала к предопределенному свыше концу.

      Климент Смолятич

      1100 – 1164

СКАЧАТЬ