Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные. Леонид Волков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Волков страница 4

СКАЧАТЬ двенадцать раз – начиная с 44 года до н. э. и на протяжении 36 лет – был в «полном объёме»: насчитывал 30 дней. Ещё 15 лет – 29. И лишь с 8-го года н. э. «похудел» до 28. А «дарованный» ему время от времени 29-й день (как и некогда тринадцатый месяц – году) римляне прятали, укрывая суеверно меж 23-м и 24-м числами февраля от взора богов.

«Жуткий» день

      Так вот именовали потаённый сей день bissextus, что значило «второй (или – ещё раз) шестой» – до мартовских календ – день, то есть второе 24 февраля… У нас же bi (s) sextilis, или «дубль-шесть», благодаря грекам, которые «б» произносили как «в», трансформировался в созвучное, но малопонятное – и оттого вызывающее ужас – «високосный».

      Кстати, мало кто знает: и в наши дни високос, как памятная дата, падает не на 29, а на 24 февраля. Соответственно праздники, в високосные годы выпадающие на 24, 25, 26, 27, 28 февраля, принято сдвигать на день…

      И ещё. По старинному доброму обычаю, у шотландок и англичанок раз в четыре года – 29 февраля – привилегия: самим предлагать руку и сердце мужчинам. (Почему б и нам его не перенять?!)

Строго по ранжиру

      Объявление в метро:

      – Станция «Октябрьская».

      Вагон отправляется – думаю о календарях.

      (– Следующая – «Ноябрьская».

      Еду. – «…Декабрьская».

      И – «Поезд дальше не идёт»…)

      Пересаживаюсь.

      – «Первомайская».

      А… «Первоапрельскую» – проехали?

      Вообще, счёт дней внутри месяцев римляне вели путано. И – в обратную сторону. День 4 января, скажем, назывался затейливо: «канун январских нон», а 1 марта – «мартовские календы».

      С високосами же на рубеже эр обращались и вовсе небрежно: шестнадцать лет, вплоть до 8 года н. э., умудрялись без них обходиться, пропустив пять вставных дней.

      Хотя это – чтоб исправить избыток их с 45-го по 9 (12) год до н. э., когда високосным был каждый третий год. Тогда жрецы не поняли суть реформ (видимо, пользовались методом «включительного счёта») – вставляли на третий год, а не через три года. Ошибку обнаружили лишь в 8-м году до н. э. Но, желая исправить положение, перестарались, обходясь долго без високосов. Последующие же, начиная с 12-го – уже нашей эры – года, високосы{В настоящее время для обозначения дат, более ранних, чем дата введения самого календаря, а также для датировка событий там, где не использовался данный (юлианский либо григорианский) календарь, и для отсчитывания «задним числом» високосных лет до н. э. (например: 1-й год до н. э., 5-й год до н. э., 9-й год до н. э. и т. д.) пользуются пролептическим календарём.} были кратны четырём.

      Окончательно – строго последовательный – счёт дней, когда все до одного числа внутри месяца строились по ранжиру (без календ, нон…) и шли вперёд, как принято в современном календаре, появился в календаре римлян лишь в VI веке, после заката империи. Но и позже, наряду с новым СКАЧАТЬ