Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные. Леонид Волков

Чтение книги онлайн.

      Верно. С Крещения Руси – и на протяжении пяти веков. Вплоть до сентябрьского{Благодаря указам Церкви в 1342 и 1491 годах на сентябрьское новолетие Русь окончательно перешла лишь в конце XV века, с началом года объединив сбор урожая, податей и оброка.} новолетия… А на Руси дохристианской – хоть тоже с марта, но не с первого числа: начало года приурочено было к весеннему равноденствию – дню, когда солнце всходит точнёхонько на востоке. Строго говоря, счёт дней вели с полнолуния, предшествующего весеннему равноденствию или совпадающего с ним, причём день этот считался не только началом года, но и началом весны.

      …Как же январю с февралём вкупе удалось отвоевать главенство в календаре – вытеснить победителя зим (март) с передовых позиций? Попробуем разобраться.

      А был первоначально январь предпоследним, 11-м, месяцем – пока, до юлианского ещё стиля, не стал лидером.

      Началось же со жрецов Древнего Рима. У них – византийцы, у византийцев – мы – и позаимствовали солнечный месяцеслов…

      Однако, прежде чем приоритет в счёте дней был отдан Солнцу, в течение века-двух год древних римлян состоял из десяти пронумерованных «лунных» месяцев… И лишь на рубеже VIII и VII веков до н. э. (вот древность!) первым четырём месяцам всё ж присвоили имена. И год возглавил месяц возрождения сил природы (с него начиналась весна) – март, названный так в честь «родоначальника Рима», «сельскохозяйственного» бога Марса (созвучно же с мартом), ведавшего полями и урожаями, а впоследствии «взявшего» меч и ставшего богом войны.

      Далее следовал aperire, «раскрывающий» (почки) или apricus, «согреваемый Солнцем», который ещё связывали с этрусским именем Афродиты – Апру.