Опора Мироздания. Мировое древо и Скала Времён в традиционной культуре. Дмитрий Гаврилов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Опора Мироздания. Мировое древо и Скала Времён в традиционной культуре - Дмитрий Гаврилов страница 14

СКАЧАТЬ полуострова (высота 881 м) – одна из горных вершин между Сутеской и Варешем (в Боснии)

      Все священные камни и горы – потомки той Горы, того Камня.

      Те – всегда в Центре.

      Сказанное справедливо для разных культурных традиций.

      «Идея Мировой Горы (= Центра Мира) не обязательно имеет восточное происхождение, поскольку… символизм “Центра” представляется более древним, чем расцвет палеовосточных цивилизаций. Однако древние традиции народов Средней и Северной Азии – несомненно, включавшие в себя представление о “Центре Мира” и о Космической Оси – были модифицированы постоянным притоком восточных религиозных идей месопотамского (через Иран) или индийского (через ламаизм) происхождения. В индийской космологии гора Меру возвышается в Центре Мира, а над ней виднеется Полярная Звезда. Как индийские боги схватили эту Мировую Гору (= Ось Мира) и взмутили ею первичный Океан, дав таким образом начало Вселенной, так и боги из калмыцкого мифа использовали Сумер как палку, чтобы “взбить” Океан и сотворить таким образом Солнце, Луну и звезды. Еще один среднеазиатский миф отражает проникновение индийских элементов: в образе орла Гарида (= Гаруды), бог Очирвани (= Индра) напал на змея Лосуна в первичном Океане; он трижды обмотал его вокруг горы Сумер и разбил ему голову» (Элиаде, 1988).

      Мировая гора древнеиранской, а впоследствии персидской, мифологии – Хука́рья (ср. – персидск. Хуга́р). Это первая и самая высокая гора, возникшая в результате порчи мира Духом Зла (Ангхро Майнью). Похожим образом возникают горы и в русских двоеверческих мифах о творении мира Богом и чёртом (в которых, кстати, подозревают южное влияние).

      С того момента, как Дух Зла ворвался в мир, Хукарья росла (подобно Перводреву. – Авт.) восемьсот лет, пока не достигла царства Бесконечного света Ахура Мазды. На вершине этой горы Ахура Мазда создал богов-язатов и поселил их там же в своеобразном «раю», «Доме Хвалы» – «Месте Песнопений» (Гронма́на). Из источника на горе Хукарья берут начало три великих реки – Ранха, Вех и Ардви. Они низвергаются потоками в Мировой Океан – Ворукаш (Рак, 1998, с. 12, 98, 517).

      Вероятно, речь идёт об отражении в мифологическом сознании древних всё того же Млечного Пути и видимого звёздного неба как Космоса, сквозь который он простилается. Полноводная Ардви, текущая с «преславной, золотой» горы Хукарья, именуется «великой и славной, величиною равной всем водам, взятым вместе, текущим по Земле», она носит столько же счастья, сколько все прочие воды («Авеста», «Яшт» 5.96, 5.121, 13.6).

      Вселенная древних иранцев с Мировой горой в центре (реконструкция) (по В. Евсюкову)

      Ахура Мазда призывает Заратуштру молиться ей, «текущей мощно от высоты Хукарья до моря Ворукаша» («Авеста», «Яшт» 5.3). На вершине Мировой горы Йима, «владетель добрых стад», приносит Ардви жертву в «сто жеребцов, и тысячу коров, и мириад овец» («Авеста», «Яшт» 5.25, 17.28). На той же вершине возносятся Митре молитвы «лучистым, властным, целебным и златоглазым» Хаомой, первым из жрецов, изготовившим СКАЧАТЬ