Название: Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44
Автор: Ким Иванович Шилин
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785448557095
isbn:
Глава 3. Секрет Эйнштейна
Труднее понять ситуацию Эйнштейна (Э.) Секрет Э. – в его акценте на Экофильно всеобщих художественно-гуманитарных творческих интересах при устремлении к Эко-гармоничному синтезу двух типов знания-к-Экофильно-Живому. Как математик-физик, представляя творчески-интеллектуальную элиту мира, по существу определяющей научно-технически-опасный характер совр. мира, Э. чувствовал свою личную ответственность за общую ситуацию в мире. Это и есть предмет Живой, не формальной математики-физики. В этом отношении Э. можно, вместе-с-Марксом, считать Со-Творцами Эко-гармоничного Будущего.
В отношении Эйнштейна это решение видится в полагании им своих художественно-творческих увлечений за созидание себя Целостно-художественно-творческой индивидуальностью посредством Искусства Живой «математики-физики», что необходимо и для всех видов Творчества, в т.ч. теоретической физики, снимая узко- профессиональное самоограничение Аристотелево-современного, эко-суицидного мира, который (вопреки общему экофобному контексту) сохраняет в своём подтексте естественные основания творчества вообще (в т.ч физики-математики, их теории). Эйнштейн это хорошо чувствовал как «потребность души». У Эйнштейна не было внутреннего разлада Ума и Сердца, где «сфокусировался» -созрел тройной глобальный Переход-Прыжок из-под угрозы полного эко-суицида (творения Аристотелевой цивилизация Запада) к изначально => Всеобщей Эко-гармонии, о которой мечтали Платон-Гёте-Фейербах-Маркс-В. Соловьёв-Толстой-Достоевский-Гумилёвы, которые вместе-с-Эйнштейном выражали чаяния мира на объединение 2 насильственно разъединённых (Аристотелем) систем:
1) гуманитарно-художественной культуры,
2) научно-техническую цивилизацию = интересы правящей страты.
Они были противопоставлены Аристотелем друг другу и по традиции, заложенной и внедрённой Александром Македонским, поддержаны, гл. о. математиками-физиками-экономистами, прямо заинтересованными в своём материально-привилегированном положении.
Эйнштейн пошёл против этой экофобной традиции, объединив своим творчеством обе насильно установленно-разъединённые (Аристотелем) традиции. Но Э. не было известно Гениальное Открытие Маркса о «труде вообще» (ТВ) как «ячейки» -Начала Теории созидания. СКАЧАТЬ