Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44. Ким Иванович Шилин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44 - Ким Иванович Шилин страница 3

СКАЧАТЬ глобального аналога.

      МАРКС: Труд вообще «есть… абстракция …производительная деятельность человека вообще, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой, не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества, отрешенно от каких-либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение»

      (Выделено здесь и далее мною. – К.Ш.)

      В этих семи строках намечен Переход мира в Новое качество Эко-гармоничного Творчества Жизни человеком при Отказе от Аристотелевой парадигмы с ее угрозой эко-суицида. Маркс образно = мета-понятийно установил экологически естественную парадигму-реальность вообще, возродив-развив до-Аристотелево Экофильное мировидение, а Возврат = Переход-к-Живой естественности был намечен еще в эссе «Товарный фетишизм и его тайна», которым Маркс начал снятие фетишизации социума товара-рынка-капитала, введя их историческое основание = «выражение жизни» и их снятие = «утверждение жизни» человеком-Творцом её. Вместе эти два текста составляют логически необходимую и достаточную полноту средств снятия товара-рынка-капитала, которые, как отрицание Жизни рацио = потребителем от Аристотеля поныне камуфлируют свою эко-суицидность социальной де-терминацией. Марксова => пост-Марк-сова парадигма снимает ограничения Аристотелевой традиции, превращая ее в частно-вырожденный случай естественной Марксово=> пост-Марксовой парадигмы. Маркс различает в тексте «труда вообще» две части:

      1) Экофильный ТВ «есть… абстракция, …производительная деятельность человека вообще, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой,.. выступающая просто в ее естественном бытии, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека»

      2) освобождаемый от его фетишизации = интересов правящей страты: «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера,.. независимо от общества, отрешенно от каких-либо обществ и, человека, получившего к.-л. общественное определение», отстаивающего господствующие взгляды), что имеет непосредственное отношение и к физике-математике, которые, следуя логике борьбы против жизни природы, «исключают» жизнь «по определению» как нечто неопределяемо-неисчисляемое.

      Но настало время, когда нам необходимо аксиоматично Вернуть ЖИЗНЬ вообще (ЖВ)  подлинно исходно-сущее Начало-основание Ж. человека вообще => труда вообще (ТВ), логически выведенное из Марксова определения ТВ процедурой углубления-в-основание.

      Смысл ЖВ – тройной:

      1) Жизнь СКАЧАТЬ