Великие мыслители. История и основные направления философии в кратком изложении. Валерий Георгиевич Анишкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великие мыслители. История и основные направления философии в кратком изложении - Валерий Георгиевич Анишкин страница 23

СКАЧАТЬ божества. Первой ступенью эманации является божественный разум – вечный и неизменный мир идей, где господствует истина, красота, блаженство; вторая ступень – мировая душа, подразделяющаяся на отдельные души; последняя ступень – природа, мир телесных вещей и явлений, порождаемый душой, представляющей собой низшую форму бытия. Все живые существа у П. Производит Душа, вдохнув в них жизнь. Душа находится во всех частях тела.

      Задача человека – подниматься от низших ступеней бытия к высшим; конечное благо – непосредственное слияние с божеством в состоянии экстаза. Души тех людей, которые сумели отрешиться от всего чувственного, после смерти тела становятся божественными, считает П.

      Материю П. Понимает как некий субстракт, лишенный каких—либо качеств, как нечто неопределенное. Она лишена формы, красоты, а поэтому есть злое начало. П. придерживается взгляда, что небесные светила обладают разумом, и Земля тоже является одушевленной.

      П. лишь в зрелом возрасте стал записывать свои мысли, но систематизировал и свел их в одно произведение ученик П. Порфирий, который разделил 54 сочинения П. На 6 эннаид (гр. —девятка) по 9 трактатов в каждой.

      Интресно рассуждение П. о диалектике и философии: «Будучи наиболее ценным из всех наших способностей, она (диалектика) необходимо занимается сущим и наиболее ценным, как мышление – сущим, как ум – тем, что за пределами сущего. Но что такое философия? Она самое ценное. Но тождественна ли она с диалектикой? Нет, диалектика – (самая) ценная часть философии»18.

      Диоген Лаэртский (III в. Н. Э.)

      Древнегреческий писатель, один из первых историков философии. Биография Д. Л. не сохранилась. Сведения о нем впервые упоминаются в VI в. Н. Э.. Сочинение Д. Л. «Жизнь и учения людей, прославившихся в философии» в 10 книгах сохранилось почти полностью и является ценным источником для ознакомления с древней философией. Этот труд охватывает биографические сведения и учения представителей греческой философии, кончая Секстом Эмпириком. Д. Л. известен как собиратель различных изречений и сведений, часто анекдотических, а также сочинитель эпиграмм на философов. По причине отсутствия серьезных сведении об учениях философов, а само изложение часто является беспорядочным и в нем много противоречий, к сочинениям Д. Л. относятся до сих пор весьма критически. Д. Л. Нейтрально относится к учениям описываемых им философов, но судя по предпочтению, отдаваемому им философии Эпикура, его можно с натяжкой отнести к эпикурейской школе. В последней книге Д. Л. приводит полностью те сочинения, в которых Эпикур дал резюме своей философии: письма к Геродоту (физика), к Менойкею (этика), к Пифагору (метеорология) и «Главные изречения».

      Из первоисточников Д. Л. использовал только произведения Эпикура, все остальные его сведения получены им из вторых и третьих рук.

      К стоикам Д. Л. относился критически. К скептикам и Эпикуру он проявлял симпатию.

      Порфирий СКАЧАТЬ

<p>18</p>

Антология мировой философии. В 4—х т., т.1, ч1. М.,1969