Духовные путешествия героев А. С. Пушкина. Очерки по мифопоэтике. Часть I. Алла Арлетт Антонюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пласты художественного наследия – как фольклорно-мифопоэтического, так и литературного.

      В конечном итоге, изгнание бесов на землю, которое мы тут предположительно видим у Пушкина, – есть такой усложнённый Пушкиным фольклорно-мифологический перевёртыш, своеобразно рисующий понимание смерти (жизни) как смены миров.

      Трансуровневые перемещения героев как составная часть пушкинских инфернальных сцен происходят часто именно в тот момент, когда гений Пушкина пытается художественно разрешить важнейшую гуманистическую задачу – показать некие изменения, происходящие в душе его героя. Именно в таком аспекте Пушкин-гуманист говорит о соотношении в мире Добра и Зла, Света и Тьмы.

      II. «Ангелы князя Тьмы»

      Черти, бесы, демоны на службе у Сатаны

      Что делать – я служу,

      За вами – слушаю, гляжу.

«Наброски к замыслу о Фаусте» (1821)

      Как можно было это видеть у Д. Мильтона в его поэме «Потерянный рай», Сатана сплотил вокруг себя демонов-аристократов, чтобы те помогали ему в осуществлении своих мстительных «подвигов», а также в управлении Царством Тьмы. Их имена хорошо были известны пушкинскому окружению. Существовало также множество других мифопоэтических традиций именовать воинов Сатаны в зависимости от того, какие принципы зла они осуществляли.

      У Данте в Песнях XXI – XXII «Ада» мы видим целую армию бесов, которые становятся проводниками Данте и Вергилия в Круге Восьмом, где «нет пути» (ср. у Пушкина во «Сне Татьяны» – «дороги нет»), так как обрушен шестой мост, построенный дьяволом:

      Как злобен облик их и взгляд каленый.

      Нагнув багор, бес бесу говорил:

      «Что, если бы его пощупать с тыла?»

      Тот отвечал: «Вот, вот, да так, чтоб взвыл!»

      Но демон, тот, который вышел было,

      Чтоб разговор с вождем моим вести,

      Его окликнул: «Тише, Тормошило!»

      Потом сказал нам: «Дальше не пройти

      Вам этим гребнем; и пытать бесплодно:

      Шестой обрушен мост, и нет пути.

Данте А. «Ад» Песнь XXIПер. с итал. Лозинского М.

      Старший дьявол призывает всю свою армию на подмогу путешественникам Данте и Вергилию в их опасном путешествии: «Не бойтесь их, идите с ними смело». При этом каждого из бесов можно узнать по его боевому характеру – по тем кличкам, которыми они, словно псы, прозваны в Аду, и которыми их называет старший дьявол:

      «Эй, Косокрыл, и ты, Старик, в поход! —

      Он начал говорить. – И ты, Собака;

      А Борода десятником пойдет.

      В придачу к ним Дракон и Забияка,

      Клыкастый Боров и Собачий Зуд,

      Да Рыжик лютый, да еще Кривляка».

Данте А. «Ад» Песнь XXIПер. с итал. Лозинского М.

      «Рыжик Лютый, да ещё Кривляка» – узнаются также в другой свите – в свите Воланда (своеобразно трансформировавшиеся в романе М. Булгакова «Мастер СКАЧАТЬ