Аполлон и Дионис. Викентий Вересаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ из священной пещеры,

      И на смелый дух, на великую мощь

      Девы порадуйся. В схватке

      Грозной бестрепетным вижу

      Лик ее. Выше страданий

      Дух свой она вознесла,

      И неведом сердцу страх.

      Кто ее родил из смертных?

(Пиф. эпиник. IX, 50–57).

      И вот как учит людей Аполлон в «Илиаде» относиться к божественной неизбежности. Троянцы отступают. Аполлон является Энею и говорит:

      Как же смогли б вы, Эней, защитить, вопреки и бессмертным,

      Трою высокую, если теперь ниспослать вам победу

      Хочет сам Зевс, а вы лишь трепещете, стоя без битвы?

      Видел когда-то других я людей, – только собственной силе,

      Собственной смелости духа и мощи они доверяли…

      Сам бессмертный, сам бог, – Аполлон упрекает людей за то, что они не смогли бы, в случае нужды, добиться своей цели «вопреки бессмертным»!

      На свете не должно быть ничего страшного, нужно возносить свой дух выше страданий и нужно жить, жить и радоваться жизни. Радоваться жизни, не думать о смерти, как будто она еще очень далека, и в то же время жить жадно, глубоко и ярко, как будто смерть должна наступить завтра. В недавно найденной оде Вакхилида Аполлон говорит:

      Ты смертен, человек. Поэтому живи,

      Как будто каждый день

      Последний для тебя,

      И вместе с тем, как будто впереди

      Еще полвека глубоко-богатой жизни.

      Законы божеские чти

      И духом радуйся. Нет блага выше.

      Радуйся духом!

      На далеком Севере, где царит вечный день, лежала страна счастливых людей гиперборейцев. Царем этого «священного племени» был Аполлон, и туда, в гиперборейский край, улетал он на крыльях лебедей на зиму, – на время суровой зимы, когда тяжело приходится людям, когда не в силах они быть счастливыми и счастьем своим быть достойными светлого бога.

      Опять нам приходится призвать читателя к самому усиленному напряжению фантазии, чтоб он мог себе представить тот религиозный строй души, который создал подобного бога. Человек должен собственными силами перестрадать горести свои и скорби, и лишь тогда идти к богу, с душою светлой, ясной и радостной.

      Есть в этом отношении одно поразительное место в «Агамемноне» Эсхила. Кассандра, охваченная пророческим безумием, провидит приближающуюся гибель Агамемнона и свою собственную. В ужасе она взывает к Аполлону-Локсию.

      Кассандра. О, горе мне, горе!

      О, Аполлон, Аполлон!

      Хор. Зачем ты в скорби к Локсию взываешь?

      Он не таков, чтоб плакальщиком быть.

      Кассандра. О, горе мне, горе!

      О, Аполлон, Аполлон!

      Хор. Опять кощунственно зовешь ты бога!

      Ему не подобает видеть слезы

      Почти страх охватывает душу, когда представляешь себе людей, смогших создать такого бога. Да кто же сами они, не к богу обращающиеся за поддержкой, а лишь от собственного СКАЧАТЬ