Антропологическая поэтика С. А. Есенина: Авторский жизнетекст на перекрестье культурных традиций. Елена Александровна Самоделова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вивлиофики» Н. И. Новикова):

      – Скажу тебе правду:

      Рожу тебе сына,

      Как белого сыра;

      Рожу тебе дочку,

      Как белого груздочка.

      Как сына-то качаю,

      Перемены себе чаю;

      Как дочерю качаю,

      Перепутье себе чаю.[493]

      В христианском календаре рождение библейских лиц отмечено как великие или двунадесятые праздники: Рождество Иисуса Христа (25 декабря ст. ст. / 7 января н. ст.), Рождество Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст. / 7 июля н. ст.) и Рождество Богоматери (8 сентября ст. ст. / 21 сентября н. ст.).

      Мотив рождения в фольклоре

      Поразительно, но, торя свой собственный путь в художественном творчестве, Есенин не последовал давней фольклорной традиции иронизировать на тему рождения. А в родном селе Константиново до сих пор продолжают бытовать частушки, высмеивающие особенности рождения парня или девушки. Причем допускается вышучивание необычности (вплоть до фантастичности!) появления на свет как самого себя, так и песенного противника (известно, что в исполнении частушек зачастую состязалась пара, певшая их попеременно до одержания победы – по принципу «кто кого перепоет»).

      Наиболее частотными (по данным собирателей) оказались тексты с зачином «Меня мать родила» (далее следует дата рождения – с указанием среды, иногда Великой, или пятницы). В ряде однотипных частушек (вариантах) сообщается об обусловленности характера девушки временем появления на свет – и делается вывод о любвеобильности, причем противопоставленной рождению в пост. Ироничность описываемой ситуации зиждется на приеме контраста:

      Меня мать родила

      Под Велику середу.

      Все игрушки, побрякушки

      Навешала спереду;

      Меня мать родила

      В Великую середу,

      Вышла девка ничего,

      Слабовата спереду;

* * *

      Меня мать родила

      Под середу.

      Сзади нет ничего,

      Только спереду;.

* * *

      Меня мать родила

      Под пятницу.

      Развеселую, удалую

      Ребятницу.[494]

      Другой способ вышучивания мотива рождения основан на гиперболизированном описании ситуации, принимающей неизмеримо огромные размеры:

      Меня мать рожала,

      Вся деревня дрожала.

      Отец бегает, орет:

      «Какую дуру бог дает!».[495]

      Еще один захватывающий воображение способ высмеивания мотива рождения заключается в создании небылицы на эту тему. Здесь уместны и оправданны самые фантастические обстоятельства – рождение от ветра, овцы и даже четырех братьев одновременно!

      Я на ветке рос,

      Меня ветер снес.

      Я упал на пенек,

      Вот и вышел паренек;

* * *

      У тебя, у молодца,

      Нет ни мати, ни отца,

      Тебя в поле окотила

      Белоголовая овца;

* * *

      Начинаю СКАЧАТЬ