Сборник. Книга 1. Роман «Седой» и другие избранные произведения. Александр Войлошников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (2Кор. 6:16,18).

      «Ибо всё из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36).

      И так далее, что удивительно согласуется с основным законом монотеистических религий:

      «Единое Целое во всех существах пребывает, Непреходящее в преходящем. Бытие отдельных существ пребывает в Едином и от Него исходит» (Бхагавадгита).

      Поэтому ХЛЕБОПРЕЛОМЛЕНИЕ – ЭТО СИМВОЛ ДЕЛЕНИЯ ЕДИНОГО НА МНОЖЕСТВО ДЛЯ ПРИОБЩЕНИЯ МНОЖЕСТВА К ЕДИНОМУ.

      «Один хлеб, и одно тело; ибо все причащаемся от ОДНОГО хлеба» (Еф. 4:4; 1Кор10:17)

      Каждый участник приЧАСТИя должен САМ, отломив кусок от общего хлеба, съесть его, вспоминая Иисуса, который дал людям возможность соединиться с Господом духом своим, человеческим:

      «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор. 6:17).

      С маленькой буквы «дух», ибо он – человеческий!! И для напоминания об этом Христос дал обряд, который показал так:

      «Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и возблагодарив преломил (отломил кусок) и сказал: «примите, ядите, сие есть тело Мое, за вас ломимое; сие творите в МОЕ ВОСПОМИНАНИЕ» (1Кор. 11:24,25)

      И, передавая хлеб из рук в руки, отламывая куски от общего хлеба, ученики совершили первый обряд хлебопреломления. А похоже ли на это раздача сухариков или нарезанных кусочков чего-то, даже не похожего на пресный хлеб? А то, что хлеб надо ломать и есть ТОЛЬКО руками, видно из других текстов, например:

      «преломив хлеб и вкусив, беседовал…» (Лк. 24:30);

      «взяв хлеб и разломив, начал есть» (Деян. 20:11).

      Так что, резать хлеб на причастии, тем более, раздавать его кусочками, как милостыню, – это кощунство!!

      И, наконец-то, – вино – символ крови и души Иисуса. У лютеран вино разливают по рюмкам, как в трактире. А у католиков – обхохочешься: вино со смаком пьёт перед прихожанами священник, а прихожане смотрят на это поучительное зрелище, глотая слюнки и грустно похрустывая чипсами, ни с какого боку на хлеб не похожими! Запить им чипсы нечем: их вино – буль-буль-буль! – принял на грудь Его Святейшество! У православных вино капают с ложечки в рот, как какую-то гадость. Лучше уж не с ложки, а из пипетки… А Иисус Христос, показал обряд причастия так:

      «взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ»!! (Мф. 26:27)

      Потому, что единая чаша, идущая по кругу, символизирует ЕДИНСТВО И РАВЕНСТВО ПРИЧАСТНИКОВ! И из чаши вино ПИТЬ надо и столько, сколько душа просит! Апостол Павел писал о причастии:

      «…таким образом, пусть ЕСТ от хлеба сего и ПЬЁТ из чаши сей. Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, НЕ РАССУЖДАЯ о Теле Господнем» (1Кор. 11:29).

      Не просто надо схрумкать чипсик и размазать по губам капельку вина из обслюнявленной ложечки, а неторопливо, с аппетитом есть хлеб и, глоток за глотком, тоже неторопливо, пить вино из общей чаши, беседуя, «рассуждая», об Иисусе Христе! Не один раз надобно пропустить по кругу общую чашу за беседой о Христе – это не разговор о погоде, а философский СКАЧАТЬ