Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что сфера их трудов была более обширной. Наш Господь сказал им: «И будете Мне свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли», и события, которые теперь проходили перед их взором, постоянно проливали дополнительный свет на значение этого объявления. Крещение эфиопского евнуха примерно в этот период было рассчитано на то, чтобы расширить их представления; а крещение Корнелия еще более отчетливо указало на широкий диапазон их евангельского поручения. Подробность, с которой описан случай благочестивого сотника, является доказательством его важности в связи с этой переходной стадией в истории Церкви. Он прежде ничего не знал о Петре; и когда они встретились в Кесарии, каждый мог засвидетельствовать, что он был подготовлен к беседе особым откровением с небес. Корнелий был «сотником отряда, называемого Италийским отрядом» – он был представителем той военной силы, которая тогда правила миром – и в его крещении мы видим, как Римская империя представляет на алтаре христианства первые плоды язычников.

      Однако не было очевидно, что спасение Христа было предназначено для всех классов и состояний человеческой семьи, исходя из уже перечисленных случаев. Самаритяне, действительно, не поклонялись в Иерусалиме, но они заявляли о некотором интересе к «обетованиям, данным отцам»; и они следовали многим обрядам иудаизма. Не похоже, что эфиопский евнух был из семени Авраама; но он признавал вдохновение Ветхого Завета и был расположен, по крайней мере в определенной степени, соблюдать его установления. Даже римский сотник был тем, кого называют прозелитом ворот, то есть он исповедовал иудейское богословие – «он боялся Бога со всем домом своим» – хотя он не принял обрезания и не был принят в общину Израиля. Но приближалось время, когда Церковь должна была вырваться за пределы барьеров, в которых она была до сих пор заключена, и на сцене появился человек, которому суждено было стать лидером этого нового движения. Он был «гражданином немаленького города» – уроженцем Тарса в Киликии, места, известного своими образовательными учреждениями, – и он известен, в качестве отличия, как «апостол народов».

      Апостолы сначала были посланы только к своим соотечественникам; и мы видели, что в течение некоторого времени после смерти нашего Господа они, по-видимому, не задумывались о какой-либо более всеобъемлющей миссии. Когда Петр призвал учеников назначить преемника Иуде, он, по-видимому, действовал, будучи убежденным, что общество Двенадцати должно по-прежнему сохраняться в своей целостности, и что его численность должна по-прежнему точно соответствовать численности колен Израилевых. Но иудеи после смерти Стефана проявили все большее отвращение к Евангелию; и поскольку апостолы в конечном итоге были вынуждены направить свои взгляды в другое место, они, конечно, также были вынуждены отказаться от соглашения, которое имело особую ссылку на секционные разделения избранного народа. Тем временем также управление церковными СКАЧАТЬ