В стране воспоминаний. Рассказы и фельетоны. 1917–1919. Надежда Тэффи
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В стране воспоминаний. Рассказы и фельетоны. 1917–1919 - Надежда Тэффи страница 17

СКАЧАТЬ сам, не замечая, он грыз торопливо и беспокойно, и лицо у него было такое несчастное, что казалось, будто не он грызёт подсолнухи, а подсолнухи грызут его, бедного, растерянного парня.

      Уже многими замечено, что тупое равнодушие семеедов иногда совершенно неожиданно прорывается буйным бешенством. Психиатры хорошо знают эту жуткую смену настроений. И мне кажется, что именно этим психозом можно объяснить многие неожиданные эксцессы, когда толпа мирных семеедов набрасывается на карманного воришку и, растерзав его на части, топит в канаве. Или когда кто-нибудь переплюнет вместе с шелухой, самому себе на удивление, слово «провокатор», – семееды с рёвом вздымают кулаки и долго и остервенело лупят друг друга смертным боем. А потом, придя в себя, сами не могут взять в толк, что случилось.

      Итак, вниманию психиатров: определить категорию семеедства как психическое расстройство и лечить. Потому что нельзя допускать, чтобы народ в самый яркий момент своего самоопределения тупел от семечек, как прежде от водки.

      С точки зрения хозяйственной торговлю семечками нужно запретить как предметом роскоши, ибо необходимости грызть их ни в одном организме, кроме попугайного, не наблюдалось. Подсолнухи должны идти на выработку масла.

      Если же семееды моей резолюцией не довольны, пусть пришлют ко мне своих делегатов.

      Жду.

      Немножко о Ленине

      Большевики растерялись.

      Они никак не ожидали того, что случилось.

      Не ожидали наступления.

      Но это не беда, и отчаиваться им нечего. Ведь это вполне соответствует психологии большевизма: большевики никогда не чувствовали и не предчувствовали поворотов истории и были лишены всякой политической интуиции до степени редкой и поразительной.

      Почти ни одно крупное рабочее движение не было уловлено ими своевременно. Лучшее, что они могли делать, – это примазываться к делу post factum, что ими же самими было определено в 1905 году талантливым термином «хвостизм».

      Им было очень досадно и совестно, когда они проморгали гапоновское движение. Но тогда весь их политический темперамент уходил на борьбу с меньшевиками. И радость их по поводу состоявшегося провала и ареста меньшевистской группы была чиста и искренна.

      – Ничего, пусть посидят в тюрьме, книжки почитают, поучатся.

      О Гапоне узнали только 9-го января, когда расстреливали рабочих у Зимнего дворца.

      – Гапон? Кто такой Гапон? Почему рабочие пошли за ним? Энгельс сказал, что вооружённая борьба на улицах современного города невозможна.

      Однако решили послать кое-каких агитаторов.

      – Хвостизм!

      Послали двух мальчиков, а сами принялись за дело: ругать меньшевиков.

      Настали красные дни первой русской революции. Перекинулось кровавое пламя по городам и сёлам, загудели набаты, загрохотали ружья.

      По принципам хвостизма стали выписывать Ленина.

      Волновалась молодёжь. Ожидала тревожно.

СКАЧАТЬ